敬虔愿望（PiaDesideria）

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1、敬虔願望(PiaDesideria)書介概說17世紀至18世紀中葉，基督教在道德與宗教的敬虔上，經歷了一個大的復興。這個復興並非同時在各地出現，也沒有一個固定、統一的形式。消極一面，它所代表的是一個抗議，抗議改教之火熄卻後，教會與信徒在教義、敬拜、和生命上，所落入的形式主義。積極一面，它更是一個嘗試，嘗試使人們對於現今神的審判與恩典的實際，有更強烈的警覺，並將其所信仰的，應用在個人與社交的生活中。我們見到，這樣的跡象，不僅存在於16世紀末、17世紀初的英國清教主義（Puritanism），17世紀末、18世紀初的歐陸的敬虔主義（Pietism）；也存在於當

2、時羅馬天主教中的詹森運動（Jansenistmovement），以及猶太教的哈西德運動（Hasidistmovement）之中。英國清教派的本仁‧約翰（JohnBunyan）、荷蘭改革宗的威廉‧堤林克（WillemTeelinck）、德國路德會的施本爾（PhilipJacobSpener），摩爾維亞的新生鐸夫（NicholasZinzendorf）、衛理公會的創始人約翰‧衛斯理、美國長老會的吉伯‧亭納（GilbertTennent），以及羅馬天主教的巴斯卡（BlaisePascal）等人──雖然都以不同的方式，回應自己所處的歷史景況；然而他們卻有分於同一道

3、的歷史水流。這道歷史的水流，以及當時個別的景況，都反映在巴克德（RichardBaxter）自傳中，一段兒童時（1630年）聽見他人批評自己信奉英國國教之父親的記載：「起初我聽見他們譏諷那些我所不認識的人為清教徒時，會很輕易地相信這些他們所加諸他人的『謊言』和『毀謗』。但是當我聽見他們以最嚴厲的責斥，辱罵我的父親是酗酒者時，我認為這純粹是惡意中傷。因為我父親從未質疑過公禱書或聖禮，從未批評主教，總是照著公禱書和祈禱式禱告，並且從不與違背此行的人為友。然而就因著別人在主日跳舞，他在讀聖經；就因著他在家中（照著公禱書末尾的儀式）禱告；就因著他責備醉酒者和咒罵人

4、者，因著他偶爾講說一些聖經上的話和永生的事，就被人謾罵為清教徒、偽善者，和那些散居在國內各處，敬虔、順從的牧者們一樣，受到鄰舍、甚至週遭市井無賴的閒言責斥。」這是當時在特定宗教傳統下，嚴謹操練基督徒生活，因而忍受反對和譏諷的一個嘗試之舉。巴克德的父親，在某種程度上，可說是一位英國國教的改革者。而腓力施本爾，則是德國路德會中的一位改革者。一，施本爾改革的背景要瞭解施本爾的改革，就必須研究他那個時代的生活和工作背景。30年戰爭末期（1648年），德國被劃分成30個以上的領土與邦國，各由一位王子或領主來治理。就像當時其他的歐洲國家一樣，這些統治者宣稱自己有無上的

5、權利，因為君權來自於神授，並不需要百姓的同意。一份該時期說明君民關係的典型聲明中記載：「即使統治者邪惡、殘暴、貪婪，庶民也不該抗拒或反對，反要將它視為是全能者的管教，和庶民因罪所當受的懲治。故此，庶民不應要求制定新法，因為立法乃是統治者的責任，庶民的責任在於順服其統治者。」統治者的專權，無可避免地影響了教會。在16世紀時，改革者已將德皇子們視為「教會的首要成員」，以保護教會其領土上的改革。這種暫時的求助，終究成了永久的控制。在17世紀下半期以前，許多統治者已成了掛名的教友，卻仍緊握著教會的立法與任命。另有一些繼續忠於基督徒信仰的統治者，帶著善意插手教會的內

6、在事物，對其造成了嚴重的損害。教會與政權結合到一個地步，政權控制教會，而教會的牧者，也成了政府的官員。整體而論，統治者對於教會的控制，是藉由宗教議會的方式實施。宗教議會是一個由神職人員和律師所合組而成的常務委員會，由統治者所指派，並向其負責。到了17世紀時，這些宗教議會落入一些官僚律師的手中，而這些人對於教會之所以有興趣，不外乎是因為它是一個「法律機構」。在宗教議會下面，設有許多監督（superintendents），督責一個地區所有的教會與牧者。就某一面的意義說，監督所實行的，就是主教轄管的職分。事實上，「監督」這個名銜，出自於古典拉丁文，其源頭正是希臘

7、文的「主教」（bishop）一詞。行政自治的城市，其治理的方式與領主統治的公國、王國相似。由市議會或議院會設立一個宗教議會或委員會，在監督（seniorministerii）的管理下，所有的神職人員（ministerium），最多只能向宗教議會或議院提供建言。無論是在自治的城市，或是王侯統治的公國，庶民都沒有自主的權力，拒絕任何受命來此服事的牧者。就如國家教會必須降服在君主、宗教議會、和監督的權力下，民眾也必須服從那些行為舉止不像牧人，倒像警員的牧者。儘管在17世紀時，德皇子們都有設置宮廷牧者的慣例，然而這些牧者的影響力，卻是與日俱減。他們如出一轍地像其他

8、臣子一般，阿諛奉承自己的領主；他們的聲明來自於讒佞，而不是直諫。至