晨祷灵修-操练敬虔

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1、晨祷灵修1.到神面前来的人(信父神)2016-10-6横塘读经：来11：1-6经文:来11:6人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。我们来到教会参加祷告，首先是来到神面前，首先是为要得神的喜悦。那么，首先的首先是什么呢？我们想过吗？一个活着的人都必须有信心，这是人能以生存的基本素质之一！一个人信心会有许多不同的状态(如轻信、迷信、多疑……)，信心的贫乏、软弱、摇摆不定，必然会反映在人的性格、命运与这个人的人生道路之中。严重缺乏信心(自信与他信)的人，即或不是精神失常了，也要神经衰弱的！我们每天有意无意都是在靠信心生活的。比如外出居家，都必须相

2、信前后的车辆不会故意来撞我，身边的人不会故意来伤害我，楼上不会有人故意要砸我，商店出售的东西不会有毒物……必须有信神“赏赐那寻求祂的人”的那个信心！父神爱我！神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。这是我们基督徒必须具备的信心！至于那个信心有多小有多大，迷糊或清晰，迟钝或敏感，那就是各人在自己的天路历程中，如何继续操练的问题了!那也正是虔诚的实质内容之一，属灵与否的检验指标之一。针灸要针在相关的“穴道”上，才能产生效果。推拿按摩也是同理。今天用手机的人相当普及，我们买手机的时候，是不是很随便的装上一个卡就能用的呢？一定会使用相应的运营商提供的卡才能通话，甚至还需要掌握手机的相关程序，才能应用自如

3、。我们若有做学问、学手艺的人，是不是也必须殷勤努力地付代价去学习操练，才可能学成有用呢？我们的信仰同样也在这个道理中，我们信神的这个信心，也要信在“点子”上，信得准，信得深，信得火热，才能获得信心的果效！其实我们不是不知道，如果真的信心如何能看见呢？因为信心本身是看不见的，只有藉着言语行为的表达，才能够显明出来。最真实的表达就是按神的话去行出来。思考：1.我信的神有那么真实可信吗？还是我希望神可以成全我的愿望呢？2.我真的喜欢到神面前去吗？还是不得己地为麻痹自己良心的不安呢？3.我能确定神听我多少的诉求？什么样的祷告神肯定成就呢？背诵金句:希伯来书11:1信，就是所望之事的实底，是未见之

4、事的确据。17晨祷灵修2.救主与主(圣子)2016-10-13横塘诵读经文:提前4:8-10操练身体益处还少，惟独敬虔，凡事都有益处；因有今生和来生的应许……因我们的指望在乎永生的神，祂是万人的救主，更是信徒的救主。我们必须清楚知道，寻求神的人，未必都是真基督徒。“你们信神，也当信我(耶稣)”(约14:1)，这才是基督徒的特征。象基督主义者、基督赞赏者、受基督恩惠者，都还不能算是基督徒，唯独是以耶稣为救主，以耶稣为生命之主时，才算得上是基督徒。我们经历过门训课程的人，都知道我们所信的主，首先要是救赎主，然后必须是生命的主。今天我们就从这两个点上有一点分享，省察我们里面的光景，我们所信的主

5、，真的是我们的主吗？耶稣是救赎主耶稣是救主，“祂要将自己的百姓从罪恶里救出来！”(太1:21)，每一个人的得救，也就是灵魂的重生，出死入生，得着永生的生命，从魔鬼辖制下的罪奴变为父神儿女，都是由于这个原因：在耶稣的面前祷告，承认自己是有罪的人，相信是因耶稣被钉十字架的赎罪功效，只有要求耶稣来做我个人的救主，于是圣灵的大能就临到我，就重生了我，我就从生命的意义上成为基督徒了，这是超乎血气、超乎情欲、超乎人意的。在我们得救以后的一生中，我们还常常经历着耶稣在各方面的拯救。除了这样的重生得救，我们还让主作主吗？耶稣是生命主主，是什么意思呢？我们平时的语言中，比如说主张、主持、主导、主见、主宰、

6、主事、主人……任何一个人，无“主”则不能生存。人生之不同尽在于“主”之不同。不论是有意识或无意识的，任何人的任何决策与决断，都在听从于什么、顺服于什么、或受之于什么；因此，严格地说，每个人都有他自己所崇拜、所事奉的主；或者会是某一个特殊人物、特殊事物，或是自己的情欲、肉欲、本能、嗜好。……今天我们看到外面许多人追星，基督徒中也不乏追星的人，追名牧的的信徒也是非常可怜的，一旦那位名牧出了什么问题，就会绊倒许多人的信仰根基。其实这都是需要破碎的偶像信仰。基督徒还必须在这世界上做人，还必须在同一个人生阶段中行事为人，创造人生的价值，以便向主交帐。我们怎么做人才好呢？我们总不能用“得救靠耶稣,生

7、存靠自己”的态度来生活吧？出了问题找耶稣，不出问题就偏邪，事奉别的什么主。我们已蒙恩踏上了永生之道，而灵性的长进则体现在是真的在人生中，是走上永生之道上的奔走，那就必须以耶稣为主，将与我有关的任何事都成为凡事归从的唯一对象。背诵金句：约6:68主啊，祢有永生之道，我们还归从谁呢？17晨祷灵修3.得生与行事(圣灵)2016-10-20横塘经文:加拉太书3:1-3;罗马书8:6-9;有一句大家都非常熟悉的祝福词:“愿天父上帝的慈爱、主耶