高中政治第三单元唯物辩证法的实质与核心第一框矛盾是事物发展的源泉和动力讲义

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1、第九课唯物辩证法的实质与核心第一框矛盾是事物发展的源泉和动力[考试要求]矛盾的含义和基本属性(b)；矛盾普遍性的含义及要求(b)；矛盾特殊性的含义及情形(b)；矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其意义(c)目题(一)矛盾的同一性和斗争性1．什么是矛盾？反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。2．矛盾有哪些基本属性？它们之间有何关系？(1)同一性：是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下

2、可以相互转化。(2)斗争性：是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。(3)关系：①矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。②矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。③矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。④矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。[思维纠偏](判断正误并说明理由)1．矛盾的斗争性是事物发展的源泉和动力。(F)点拨：矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。矛盾是事物发展的源

3、泉和动力。2．“魔高一尺，道高一丈”体现了矛盾是事物发展的源泉和动力。(T)点拨：魔和道是一对矛盾，这体现了矛盾在对立统一中推动事物的发展。1．理解矛盾概念，澄清两种错误观点(1)不能将对立和统一分别理解为矛盾的双方。事物包含两个方面，是指事物的两个因素，这两个因素不应称为矛盾，两个因素之间的对立统一关系才称为矛盾。而“对立”和“统一”则是矛盾的两种基本属性，不能认为“统一”是矛盾的一方，而“对立”就是矛盾的另一方。(2)不能把具体矛盾等同于矛盾概念。矛盾概念是对万事万物所具有的对立统一关系的概括和总结，具体矛盾则是矛盾的具体表现。两

4、者是一般与个别的关系。2．“条件”引起“转化”矛盾双方相互转化是指：矛盾双方的转化是现实的、有条件的。没有一定条件，矛盾双方是不会转化的。如“虚心使人进步，骄傲使人落后”，是说由“进步”转化为“落后”的条件就是“骄傲”；由“落后”转化为“进步”的条件就是“虚心”。[典例应用]国家主席习近平在访问英国发表的演讲中提到：在21世纪人类文明的大家园中，各国虽然历史、文化各异，但都应该彼此和谐相处、平等相待，都应该互尊互鉴、相互学习。在漫长的历史进程中，中国人民和英国人民都创造了灿烂的文明，对人类文明进步产生了深远影响。中国是茶的故乡，英国则

5、将下午茶文化发挥到极致。莎士比亚、狄更斯等人的作品让中国人感受到英国传统文学的魅力。汉语热遍及英伦三岛，600多所中小学开设了中文课程。结合材料，运用“矛盾斗争性与同一性的关系”的知识，说明如何正确看待中英两国间的文化交流。[解析]解答本题首先要清楚中英双方是一对矛盾，两者有同一性和斗争性，然后根据同一性和斗争性的关系理论分析中英两国间为什么要进行文化交流和如何交流，注意认识类题目特别强调为什么。[答案](1)矛盾就是对立统一。中英两国文化之间存在着对立又统一的关系。(2)同一以对立和差别为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和

6、贯通。正是由于两国文化各异、各具特色，中英间文化才有必要交流且得以持续深入进行。(3)斗争性寓于同一性之中，为同一性所制约。中英两国基于共创灿烂的文明基础并在文化交流中，互尊互鉴、相互学习，才能进一步创新发展各具特色的民族文化。(4)矛盾双方既对立又统一推动着事物的发展。中英两国应在尊重差异、和睦相处中实现各自的发展、促进世界文化的繁荣。目题(二)矛盾的普遍性和特殊性1．什么是矛盾的普遍性？其方法论要求是什么？(1)原理：是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。(2)方法论：承认矛盾的普遍

7、性是坚持唯物辩证法的前提。要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。2．什么是矛盾的特殊性？体现在哪些方面？(1)含义指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。(2)具体表现①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。3．矛盾普遍性和特殊性的关系及其方法论是什么？(1)辩证统一：矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①二者相互联结一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另

8、一方面，特殊性离不开普遍性。世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②二者在一定条件下相互转化由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊