语文人教版七年级下册社戏.社戏

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1、社戏第一课时一、导入新课童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳动的音符。说不尽，道不完。今天我们就走进鲁迅先生的童年生活，看一看他的童年生活是怎样的。二、课前须知1.鲁迅2.《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到“五四”时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻地剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。共收入了小说14篇，包括《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《风波》《故乡》《头发的故事》《阿Q正传》《端午节》《白光》

2、《鸭的喜剧》《兔和猫》《社戏》。鲁迅取此集名为“呐喊”，是因为他“还没有忘怀于当时自己的寂寞的悲哀”，“所以有时不免呐喊几声，聊以慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。3.写作背景《社戏》写于1922年10月。资产阶级领导的辛亥革命，推翻了专制主义的清王朝，于1912年建立中华民国临时政府，然而此后接连发生了袁世凯称帝，张勋复辟……他说“看来看去，就怀疑起来，于是失望，颓废的很了。”终于，他认识到，经过辛亥革命，中国的社会现状“招牌虽换，货色照旧”，没有什么改变。十月革命给正在沉思、探索的鲁迅以强烈的震动，使他看到了“新世纪的曙光”和人们革命的希望。“

3、五四”爱国运动的爆发，使鲁迅的革命精神更加振奋，于是用笔起来无情地向敌人接连投去匕首和机枪，表明了鲜明的革命者的立场。就在这种情况下，鲁迅发表了《社戏》。《社戏》通过写“我”看戏过程的耳闻目睹，说明如果不能把人民从封建的思想文化的束缚当中解救出来，人民仍旧处于麻木状态，那么一切革新都将是空谈。然而希望究竟在哪里呢？在“乐土”上生活的童年伙伴们的身上，他们有着美好的精神世界，他们不受封建思想文化的束缚。为了使我们的后代不再过“辛苦辗转的生活”，或者“辛苦麻木的生活”……而过上“新的生活，为我们所未经生活过的”，那就必须战斗。如果不是这样，“一味姑息下去，则现在似

4、的混沌状态，是可以无穷无尽的。”这就是本篇作品写作的意图。4.关于社戏“社”是个会意字，“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代的“社”指土地神及祭祀土地神的活动，社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动，演出的目的是求福佑、保平安、祈丰收、逐瘟疫。三、感知课文1.分读课文，正音。2.速读课文，分析课文的情节是如何发展的。前奏（1-3）：随母归省，乡间生活看戏（4-30）：戏前波折，夏夜行船，船头看戏，月下归航，归航偷豆余波（31-40）：六一公公送豆3.请学生用一句话概括全文内容。课文记叙了“我”在乡村和农家少年看戏的一次经历。第二课时一、研读文本1.前奏部

5、分（1-3）（1）作者为什么说平桥村“在我是乐土”？民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，在这里受到各种优待，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对我无微不至地体贴照顾，彼此平等，不受封建礼教的束缚。再者，在这里还可以免念那些陈腐无用的经书，自由愉快地玩耍。并且，在农村还可以亲近大自然，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，相对于城镇中规矩刻板的生活而言，无疑是新鲜有趣的。（2）小结：1-3段，写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看戏的人物——乡间

6、生活的小朋友，又通过叙述几件趣事为下文详写看戏做铺垫。2.看戏部分（4-30）（1）看戏前遇到什么波折？后来是如何解决的？为什么这样写？（2）10段，“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”，与之前看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现出欢喜愉快的心情。（3）10段，“拔”“点”“磕”“退”一系列动词，生动地表现了孩子们喜不自禁、自由欢快的心情，以及对看社戏翘首以待的急切心理，同时也表现了孩子们天真活泼、聪明能干、团结协作的性格特征。（4）本文作者运用多种感官，详写了沿途美好的夜色风光，迷人且带有神秘色彩，令人陶醉。请同学们找出自己认为最生动传神的景物

7、描写加以分析。（5）“我”急切要看到的社戏，好看么？为什么？不好看，因为：①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没有翻；②想看到“蛇精”和“跳老虎”，单等了许久都不见出来；③最怕看到老旦，然而老旦终于出台，并且不停地唱。从正面写戏并不好看。还有哪些地方可以看出戏并不好看？通过孩子们喃喃地骂，不住地吁气，打起呵欠等孩子们的反应，侧面表现戏不好看。研读“偷豆”情节。（6）你是如何看待“偷豆”这一行为的？可从几方面分析：①小伙伴们“偷豆”的目的是什么？②他们“偷”的是谁家的豆？③他们是怎样“偷”的？④他们是怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果的？“偷”反

8、映了小朋友们诚恳待客的热情；“偷”表现