京剧小生“三音”初探

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1、京剧小生“三音”初探陈东旭京剧艺术博大精深，被誉为我国的“国萃”。京剧来源于徽戏，受二黄、秦腔等多种戏曲的影响，博采众长，形成了一个完整而具有独特声腔韵律而又在全国普及的剧种，京剧艺术行当最早分为十个行当，即：生、旦、净、末、丑、外、杂、上手、下手、流行。按戏中人物性格不同，区分为不同行当饰演。从二十世纪四十年代起演员逐渐一专多能，行当之间互相兼并统归为：生、旦、净、丑四大行当，但每一行又有细致分工，如生行就包括：老生、小生、武生、红生等；其中老生又分：文老生、武老生，红生专演：关羽、赵匡胤等红脸戏，其他行当也都有各自细致的划分。小生，顾名

2、思义，所饰演的多是儒雅、俊秀的青少年男子，其中又分：官生、扇小生、翎子生、穷生、文小生、武小生等类型。为了突出表现青少年男子生理、性格上的特征，京剧小生的唱念具有一些显著的特点：唱时用小嗓，音色近似旦角，但唱法与声腔又与旦角不同；小生的唱法应该既有刚劲、又有宏亮，更要温和，听起来声韵很清脆，但是并不柔媚，很刚健，却并不粗野。这种唱法和念法，要掌握得恰如其分是很不容易的。所以要当一个好的京剧小生演员，必须掌握小生演员的“龙调”、“膛音”及“虎音”。要掌握“龙调”、“膛音”及“虎音”，必须懂得它的形成、韵律及运用。首先谈谈“龙调”的产生及运用。

3、5“龙调”也叫“龙音”是京剧小生唱法之源。据著名的戏剧家萧长华说：“这种腔是用宽嗓唱的，腔调比较接近老生的腔，声调非常高亢，有些类似今天‘娃娃生’的唱法”。而小生唱腔的“小嗓”是从何发展而来的呢？它则是从“龙调”发展演变而来的。“龙调”是皮黄戏逐渐形成以及它开始盛行时，小生唱腔中本有的一种称为“龙调”的唱腔，它是用比较接近于老生唱腔的宽嗓来唱，但它又融入旦角的行腔，而唱法高亢并带有阳刚之美。该拔高的地方就得高耸入云，该出亮音的时候就犹如龙吟凤鸣，委婉流畅，棱角分明，声情并茂。用于表现武生英武豪迈的性格和情感，文小生大多不用此种唱腔。而“龙调

4、”的创始人就是一个多世纪前，京剧开始形成时清朝道光年间（1821-1850）北京和春班著名的小生演员——龙德云前辈。当时他的这样唱法多用于唱工戏见长的武小生角色，嗓音高亢激昂，他饰演的吕布、罗成、赵云等。一时间誉满京城，自此人们把他贯用的这种唱法称之为“龙调”。而“龙调”的传承和发展是从其后著名的小生演员徐小香先生（1831—1882）开始的，他出于当时的老三庆班，擅长演周瑜一类的武小生角色。徐小香认为“龙调”的调门太高，又要用大嗓唱，一般演员的嗓子不容易钉得住，所以他在演武小生时改变了以往的唱法。这样一来，小生演员就更容易够得着胡琴的调门

5、了，也使得小生的唱腔更加丰富了。此后的一百多年间，小生行当不论文、武，都用小嗓，由此可见“龙调”是小生行当唱法的起源。再论“膛音”和“虎音”的运用。5“膛音”即小嗓的低音。它是一种来自“胸腔”的共鸣，在低音区把小嗓乃至鼻音拓宽放亮，使它听上去能和中音区统一。小生虽然和旦角一样使用“小嗓”，可其饰演的毕竟是男子，二者在唱法上有很大的区别。我在跟老师学戏时，他经常教导我嗓音的运用，我也在学习实践过程中体会到“小嗓”除了一般的尖音外，还应该融汇一种宽厚的低音，也就是“膛音”的运用，这对雉尾生、武小生及昆曲的官生都尤为重要。“膛音”是小生的唱念中必

6、须有而旦角的唱念中极少出现的一种低而宽厚的嗓音，听起来似乎介于大小嗓之间，但又不是普通的低小嗓，更不是大嗓，要使足丹田之力，引起胸腔强烈的共鸣，在低音区把小嗓放宽亮，使它听起来能和中音区统一，像是从胸腔发出似的，饱满且宽高。这种嗓音并非是生来就有的，而是不断刻苦训练出来的。我为了把戏学好，学瓷实，坚持每天早晨跑步到护城河边喊嗓。根据师傅传授的方法，用“咦”“啊”练声，或伴上音符“135ｉ531”来反复练习。练习发音时掌握气息要短促有力，小腹收紧要有外扩的感觉。现在依然坚持如此。如我学过的《罗成叫关》中我演罗成，一上场就是一大段完整的【唢呐二

7、黄】，这种唱法很难唱，演员的声音必须要盖过唢呐的声音，我们常说的“嘎调”在这段唱腔中也得以体现。这出戏表现的是罗成战死疆场的英雄气概，故以唱法古朴简洁，浑厚磅礴著称。我在演唱时使用“膛音”的方法，面部放松口腔打开松弛，气沉丹田，以头腔共鸣为核心，喷口要有力。由于这段唱腔都非常高，所以声音要从底开高走，“挂”在上面，我为什么说声音要5“挂”在上面呢？因为，一般来说人的声音在非常高的时候，很容易虚掉，发飘。因此，我在演唱的时候用“丹田”气把声音托住，不能断，就像有一根无形的线拽住一样，声音越高，小腹越要收紧，胸腔打开放松，声音发出来才能延绵不断

8、、高低分明、字正腔圆、刚劲有力，饱满宽亮。剧情发展到元帅李元吉不准罗成进关，无奈罗成咬破手指写血书，嘱城上守关义子罗春转奏朝廷这一段唱腔是【西皮原板】，“十指连心，痛煞了人”一句