胶东地区京剧习俗初探.pdf

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1、民俗研究198年第3期(总第47期)胶东地区京剧习俗初探鲍太/、、,胶东地区的民间艺人祖祖辈辈流传着关于出业务和其班务大事决定权由他主持招收演,。“,”,“员管理戏班戏剧的传说先有秧歌后有戏还流传周.—”。,3草台班朝秧歌唐朝戏之说但在地方史志资料中很,“”,。草台班又称野台班因为经常在乡村集难发现宋以前这方面的记载根据胶东地区幸,。,镇野外临时搭台演出故而得名草台班的演员存下来的资料考证古戏楼最早约在明朝洪武初,,,。较少人员流动性强设备简陋常年活动于农村年(1369年左右),。,乡镇赶集逢会演出草台班演出的

2、剧目大多以据史料载胶东地区正式形成京剧戏班约在,。,,武打技艺为主表演风格比较粗犷草台班这类清咸丰元年(1851)当时莱阳照旺庄王洪奎因,“”,,,“演出形式又被称作跑帘外(帘外)是指北京家境宽裕又酷好京戏便邀请外地一名叫活关,“”,”,,以外其它地区的乡镇码头或称跑野台子大公的艺人当老师从外地招收孩童办起了京剧。。,多正规戏班很多是从草台班发展起来的班同治末年又有海阳人王乐天组织了4O余.4,“”,,票友组织人办起了普庆班邀请京剧坤伶于芙蓉为师,“。,票友的称呼起自清朝乾隆年间即非伶人曾活跃一时光绪末年海阳徽村

3、于老太婆(名”。,,演戏者称票友早期的票友大都是八旗子弟和字不详)挑头组织了一个50余人的戏班取名。,“”。,文人墨客到民国初年参加京剧票房活动的票穆柯班到了民国初年胶东各县差不多都开,、、。友范围逐渐扩大包括失意政客军阀子弟富始组建起了京剧戏班、、,、绅职员小吏清朝遗老遗少及教职员工自由老烟台市(原属福山县)约在19巧年左右形、、“”,职业者手工业者小商人和产业工人等各个阶成了一个爱好京剧的票友组织名曰庆泉堂因。,,,,层的人士旧烟台因是水陆码头交通要道所当时烟台著名票友都愿到庆泉堂洗澡此澡堂。以是票友组织较早

4、出现的地区之一。逐渐形成了一个弹拉歌唱的场所后来烟台祥,(二)戏班团体的管理茂厂的东家郑某(名字不详)出资在庆泉堂后边.1班规,,盖起了几间房屋又置了文武道具每至春节或,,,、、戏班有班规对犯有以下条款者均处以罚庙会日他们还应邀到福山牟平威海等地演:;;。款打台不到者罚带酒上台者罚打架斗殴者出;;;罚空间下台者罚失髯落裙者罚负债不还者。;;罚调戏妇女者罚吸大烟者罚、一戏班的形式与管理.2报酬,“”戏班中演员的报酬经历了以包银制向(一)戏班的种类“”。戏份制变化的过程包银是京剧戏班中支付1子弟班。,演员报酬的一种形

5、式班主组织戏班邀请演员,“”,海阳地区因临海俗有演平地戏的风俗,,、时必须事先与演员约定演出期限时间为半年。,,为此组成子弟班该班以本村本姓为基础聘,,一年或数年不等同时也商定预约期间的价钱。,请外地科班出身教练京剧例如海阳南丁村以,“”。成交以后便支付钱两称为包银胶东地区在、,、宋王良宋学思为首主要演员有宋春照宋还,民国初年包银多为年薪制主要演员约在大洋、、。,,,新宋还香宋绍良等象这样的子弟班海阳县3(X)一礴田元跑龙套为10元少者20元戏班、。还有江家班普庆班等。包饭费.2传统班,、传统班是依靠有钱人自领或

6、招聘班主又称二胶东地区戏班行业神崇拜“”,。承班人负责出资组织戏班班主在戏班中具,,,,有绝对权威掌握戏班的组织人事财政管理演京戏演员供奉各种神灵其主要原因是希望38,,:,,得到神灵的护佑祈求获得利益和成功祈求消其三说曰唐明皇之太子放在大衣箱内安睡竟。、、,,。”除困难和灾祸因京剧兴起发展正熟阶段正尔死去即封为大师哥亦曰喜神,,.值社会动荡不安的年代演员们谋生艰难时时4御后祖师,“,难以把握自己的命运于是谋事在人成事在,清朝道光以后宫延内供奉的梨园祖师是道”。,神便成为演取得了成功获,“”。员们的普遍心理光皇帝

7、的母亲故被尊称为御后祖师,“”,,得了利益便认为是神功默佑因而寻求神灵,相传道光皇帝的母亲原是唱小花脸的演、、保护渴望生活事业成功是演员们供奉神灵的,,员后来被嘉庆皇帝看中接进宫去生了道光皇。基本目的,。,帝被立为正宫娘娘道光做了皇帝后一个偶.1供奉二郎神,,然的机会听到他母亲说出自己的身世他非常,、。明代梨园业奉清源师为戏神祖师清:“”源感慨地说想不到我也是戏子呀!意思是说自。,师即二郎神明代的戏曲艺人把自己所从事的己是唱戏的儿子此话后来就讹传成演员就是“”,、,.’”。梨园业称为戏教与儒释二教相提并论认为戏子

8、了“”,“.二郎神演古先神圣八能千唱之节流此教于5行当祖师神’‘,。人即二郎神给人间创下了演戏这一行当,间除了戏曲演员所共同信奉的祖师神以外一,二郎神到底指谁?说法历来不一一说为毗,些行当和职事还供奉特有的祖师如武行供武猖,沙门天王的二郎独健一说为李冰或其二子李二,、、,神乐队供李龟年清音童子鼓板郎君管戏箱,。郎还有一说认为是《封神演义》中的杨戮自清,、。的供奉青衣童子梳

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