藏羚羊的跪拜

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1、“人间仙境”——雪域高原主要生活在西藏、青海可可西里、新疆等人迹罕至，令人望而生畏的“生命禁区”。是中国青藏高原特有的动物、国家一级保护动物。四肢匀称强健，性格刚强、动作敏捷，耐高寒、抗缺氧，是生命力极其顽强的生灵!藏羚羊——雪域精灵可可西里的骄傲藏北无人区——可可西里几十年前，在藏北无人区藏羚羊、野马、野驴等举目可见，还没有形成自然保护区。当时，大部分藏民主要靠打猎为生。藏羚羊羊绒素有“软黄金”、“羊绒之王”的美称。用它加工而成的披肩——沙图什，重100克左右，价格高达5千~3万美元，最高的竟然每条4万美元，其价高于黄金。加工这样的一条披肩就得猎

2、杀3~4只藏羚羊。境外“沙图什”成了显贵们身份与财富的象征。“人间仙境”沦为“藏羚羊的地狱”由于一些所谓贵族对对被称为“羊绒之王”的藏羚羊羊绒——“沙图什”的需求，藏羚羊的栖息地正在变成一个屠宰场，每年数以万只的藏羚被非法偷猎者捕杀！昔日茫茫高原上数万只藏羚一起奔跑的壮观景象，如今再也见不到了。成千上万只被猎杀的藏羚羊中，有近三分之一是刚出生不久的小羊羔。藏羚羊跪拜王宗仁王宗仁以一个汽车兵的身份在青藏高原战斗生活了近十年，目睹战友倒在青藏高原，也目睹藏区百姓的艰苦生活，他对把青春岁月留于斯的青藏高原充满深深的感情，当解放军总政调他到北京从事宣传和创

3、作时，他竟然突然感觉不愿意去，他已经爱上了这片幽静的青藏高原。  王宗仁在北京安家后，他像许多年轻时戎马在青藏高原的人一样总是想着高原，他想着高原那雪山冰湖蓝天，想着高原艰苦的生活，想着牺牲的战友弟兄，想着高原那些默默无闻奉献的人们，想着艰苦度日的游牧民。  王宗仁总觉得生活在内地有点不对劲，感到青藏高原的那种精神在现在越来越少，越来越不被重视，于是他越来越依恋青藏高原，也就经常赴青藏高原。他每次上青藏高原必去烈士陵园祭坟。他总觉得青藏高原是他精神的故乡。每次置身于青藏高原那个特殊的环境中，和那些黝黑的高原人交流时，和那些高原上的军民们在一起时

4、，王宗仁就有一种很强烈的史命感，他觉得作家如果没有良心，没有同情心，不能给渴求读书的人送去一份健康的情感，就愧对高原的人们。他努力要求自己把全部燃烧的激情尽量给青藏高原的人提供一些帮助帮助。  这是王宗仁写作《藏羚羊跪拜》的大的心境。《藏羚羊跪拜》这个故事，王宗仁在作为高原汽车兵时就听说了，但他把它留在心底，一直不舍得写出来，担心糟蹋了这个素材。  上世纪九十年代后期，为保护藏北可可西里无人区藏羚羊等野生动物的“环保英雄”治多县县委书记索南杰达刚刚倒在盗猎者枪口，他的继任者又死在岗位上，保护工作难于维继，而藏羚羊还在急剧减少，快濒临灭绝，整个可

5、可西里动物保护组织都弥漫一种悲壮的情绪。在这种情况下，王宗仁再也忍不住了，他觉得再不为高原呼喊就有愧良心，于是他连草稿都没打，一气呵成了这篇《藏羚羊跪拜》，发表在2000年9月25日《新民晚报》。  这篇短小的散文在藏羚羊保护工作最艰难的时刻发表，它像一颗准确子弹击中了人们情感最脆弱的地方，它像一颗无形炸弹震醒了国人昏聩的心灵。人们看到或听到这个凄美故事，无不为之动容。一时间有上千家媒体转载《藏羚羊跪拜》。　“《藏羚羊跪拜》让许多人内心发痛，”中国散文学会副会长、著名作家石英说，“一下催醒了国人，让他们把怜爱的目光投向远在天边的小动物……于是一

6、个保护藏羚羊的运动在全国范围被掀起。”  可以说，一篇短小《藏羚羊跪拜》，却激荡起了一个全国性的运动，它让人们把怜爱的目光投向远在天边的小动物——藏羚羊，为保护了藏羚羊这个物种作出贡献而今从青藏高原传来好消息，中国野生动物保护组织宣布：中国藏羚羊的数量回升，灭绝危险基本消除。 这个好消息里，人们不可忘却王宗仁和他的《藏羚羊跪拜》的功绩。自读提示：1、画出生字、新词，遇到长句子、难读的词多读几遍。2、正确、流利地朗读课文，试着读出感情。3、不理解的地方，画出来，并尝试着理解。4、同桌同学认读生字，记忆字形。5、想想课文的主要内容。词语预习情况检查

7、：羚羊逮住巡逻巡视巡警巡视雨靴棉靴皮靴靴子驮运慈祥慈爱慈善仁慈慈悲心慈手软慈眉善目忐忑不安牦牛保佑懒惰偷懒懒散酥饼酥脆酥油酥软扳手扳开扳倒狩猎胸膛开膛炉膛不由自主浓缩惩罚帐篷举目可见凤毛麟角磨蹭救济心甘情愿饶命情理之中清晰跪拜神圣掩埋整体感知：请同学们仔细阅读课文，并概括本文主要围绕藏羚羊和老猎人讲了一件什么事情。注意：概括内容要求言简意赅，抓住故事的主要人物、情节、高潮等方面来叙述。）一只母藏羚羊为了保护自己腹中的胎儿，用跪拜的方式乞求猎人放生。而老猎人在杀死了藏羚羊之后，面对被自己亲手杀死的藏羚羊母子，陷入了深深的自责和忏悔之中。他埋掉了自己的

8、杈子枪，从此在藏北高原上消失了。这是一个从西藏听来的故事。故事发生的年代距今有好些年了。可是，我每次乘车穿过藏北无人区时，