人教课标版部编七年级下册《木兰诗》

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1、第8课《木兰诗》教学设计【教学目标】知识与能力1．积累文言知识，包括一些重要的词语和句式。2．初步了解北朝民歌的特点和常用的修辞手法。3．感受花木兰的女儿情、英雄气，了解她的智慧、胆略和才能。4．背诵全诗。过程与方法1．从整体上把握诗歌的内容，准确、完整地复述课文，提高概括能力和语言表达能力。2．学习本文叙事详略得当的写作方法及互文、排比、顶真、复沓、对偶等修辞方法，体会其表达效果。3．培养学生独立研究、合作探究的能力。情感态度和价值观感受木兰勤劳朴实、刚毅勇敢的性格，学习木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。【教学重难点】重点：1．背诵这首古诗。2．研读刻画木兰这一人

2、物形象的重点段落，理解详略得当、繁简相宜的写作妙处。难点：了解本诗的一些句式，并理解掌握互文、排比等修辞手法，并提醒学生在翻译时要注意体现。【教学方法】诵读法、复述法、鉴赏法、讨论探究法、竞赛法。【教具准备】学生查阅有关资料；教师准备教案、课件和教具【课时安排】两课时【教学过程】第一课时教学要点了解北朝乐府民歌；朗读诗歌，感受诗歌的声韵美；疏通文意，整体把握诗歌；复述诗歌的故事情节，理清情节发展脉络，强化背诵。教学内容和步骤一、导语设计古今中外有哪些著名的巾帼英雄呢？（同学思考，回答：穆桂英、刘胡兰……）教师演示多媒体课件，呈现巾帼英雄图片：花木兰、穆桂英、刘胡兰、秋瑾

3、、邓颖超、撒切尔夫人……今天，我们一起学习《木兰诗》，感受她的英雄豪气，女儿柔情。二、作品及背景介绍关于乐府诗继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。我国的采诗制度有着悠久的历史，《夏书·胤征》已有采诗的记录。流传至今的《诗经》，当初就要算是一部官方颁布并为社会认可的标准选本。春秋以后，礼崩乐坏，征战不休，采诗制度无法贯彻。到了秦代，统一时间短，百废

4、待兴，虽然已有乐府官署之名，但仍然没有采诗之实。汉承秦制，经济凋敝，乐府机关也只能习常肄旧，无所增更，勉强维持而已。经过六七十年的休养生息，到汉武帝时，国力变得大为雄厚，乃扩大乐府的规模，采诗夜诵。到东汉，采诗成为政治生活中的一件大事。光武帝曾“广求民瘼，观纳内谣”，和帝则派遣使者“微服单行，各至州县，观采风谣”。此种风尚，在南北朝皆相沿袭。萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。刘勰《文心雕龙》于《明诗》之外，另有《乐府》专章。昭明《文选》、徐陵《玉台新咏》也都开辟了《乐府》专栏。其中既有文人诗歌，又有民间歌诗，亦即凡是合过乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐

5、府”。在这两类诗歌中，民间歌诗是精华所在，并且文人歌诗还是在民间歌诗的甘露滋润下萌发并壮大起来的，所以我们对民间歌诗应给以高度重视。北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度，与两汉一脉相承。保存在郭茂倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中的北朝乐府民歌，有的是用汉语创作，有的则为译文，虽然只有六七十首，却内容深刻，题材广泛，反映了广阔的社会生活，富有与南方大相异趣的粗犷豪放的气概，呈现出另外一种风情民俗的画卷。由于北方各族统治者长期混战，反映战争的题材就要多些，有描写战争和徭役带给人民苦难的，有歌颂剽悍的尚武精神的。特别是《木兰诗》，满怀激情地赞美花木兰女扮男装，代父从军，是个传奇人物，

6、与《古诗为焦仲卿妻作》一起，被誉为乐府民歌中的“双璧”。汉魏六朝乐府是中国文学史上一支奇葩，具有强大的生命力，直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起了桥梁的作用。（陈绪万、尚永亮主编《汉魏六朝乐府观止》，陕西人民教育出版社1998年版）三、朗读诗歌，感受诗歌的声韵美1．教师利用多媒体播放电影《花木兰》片断，声屏播放课文朗读，学生听读，要求听准字音，初步感知诗意。教师抽查学生预习情况，多媒体显示：（1）辨析字音机杼军帖可汗金柝鞍鞯戎机辔头云鬓溅溅燕山胡骑啾啾著我旧时裳（2）掌握下列多音字骑转强帖（3）通假字帖花黄看火伴（

7、4）辨析字形柝、析、拆、折戎、戍、戌、戊学生自由发言，其余同学补充或更正。明确：（1）zhùtièkéhántuòjiānrónɡｐèibìnjiānyānjìjiūzhuó（3）“帖”通“贴”“火”同“伙”（4）金柝、分析、拆开、折断戎马、戍守、戊戌2．教师范读，学生听读，要求注意体会朗读的语调、语速、节奏等，尤其应注意朗读节拍的把握。教师提示：（1）唧唧/复/唧唧昨夜/见/军帖可汗/大/点兵万里/赴/戎机归来/见/天子天子/坐/明堂（2）不闻/机杼声惟闻/女叹息问女/何所思问女/何所忆愿为/市鞍马从此/替爷征（3）将军/百战/死壮士/