略述明代的经筵日讲官

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1、邢台师专学报(综合版)1。。5年第4期.....................-.,.州刀..‘..1伊二,....,,n.尸,侧..”目,...侧..晌...略述明代的经筵日讲官张英聘,、经筵讲官作为辅导帝王学习的导师在明代成了士大夫获得一定身份地位的标。,,,,志因是侍从近臣其简任十分慎重而且有的身兼数职地位和作用非同一般对明,。代政治也产生一定的影响本文要谈的正是有关讲官的一些情况一、明代经筵日讲官的设置经筵,,日讲是封建制度发展到成熟阶段的产物其职能是为皇帝讲读经史阐析文,,。,“义兼剖析朝政为皇帝提供治国方略其起源很早史载汉宣帝诏诸儒讲经于石渠一,。”“”,“阁帝令诸儒讲五

2、经于白虎观了至汉明帝时张酩数侍讲于御前灵帝时杨、”,之,。赐刘宽俱侍讲于华光殿此时虽有侍讲之号而未设官7,唐玄宗开元十三年(25)始置侍讲宋真宗咸平二年(99)国子监祭酒邢晋为侍,。,“讲学士此为侍讲及侍讲学士之始侍读始设于开元三年(715)因玄宗每读书有,”,“选,,”»疑滞无从质问便命宰相儒学之士使入内侍读待以师傅之礼于是召马、,,、,怀素褚无量更日侍读宋真宗咸平二年以杨徽之夏侯娇为翰林侍读学士班次翰,。,林学士此为翰林院置侍读及侍读学士之始宋代官职多次变更尤其是元丰(1078~,、,,,1085)官制改革后曾一度废置侍读学士侍讲学士只作兼官但兼官比较广泛其,“,”,刃,中有台谏兼

3、充者以后每除言路必兼经筵使讲读官初具谏官之职至元代以,“,,;,”À前有天下事宰相当言宰相不得言则台谏言之台谏不敢言则经筵言之的。,、。说法但宋代以降虽有了经筵的正式称谓却并未形成国家的一项经制,,,。明承旧制吴元年初(1367)即置翰林院设侍讲学士秩正四品洪武二年,。,,(1369)增侍读学士秩从四品十八年(1385)更定品员以侍读先侍讲设侍读学、,,、,。,、士侍讲学士各一员从五品其属则有侍读侍讲并为正六品建文时改侍读,,、、;(修)侍讲两个学士为文学博士成祖初复旧其年九月特简讲读编检(讨)官、、,,,杨士奇解绍胡广等七人入文渊阁参预机务但仍署翰林院事至洪熙(1425)以,、,,,

4、,,后杨士奇加至师保艳绝群僚始不复署但嘉隆以来文移关自犹称翰林院可,。见翰林院与内阁的关系从而也造成了内阁掌握经筵制度的契机,,,正统元年(1437)二月经筵制度正式确立其重要内容之一即确立经筵官制系,。列而且也确立了经筵讲官的选拔方法原则上从翰林院修撰以上各官及兼有相应职衔,,、、的朝廷各官中遴选采用会推方式即由知经筵事召集吏部礼部翰林院等堂上官参,。。一公同推,“加的会垫举具名陈奏最后由皇帝裁决是年英宗命英国公张辅等推举”,。,“,,,讲读官位额无定员对讲官孜求一般是学术纯正持已端方谋虑深远才识一14一,,,”。超卓通达古今明练治体者。充任经筵因分经筵(义叫大经筵或月讲)讲和日,,

5、,、讲(又叫小经筵)红筵仪式比较隆重每日三次逢二进讲一般由侍读侍讲两学士,,、,,负责讲读日讲宫则上到学士下达翰林院侍读侍讲均可担任总称经筵讲官但正,,。统初制只称经筵官万历(1573~1620)时张居正负责经筵事宜时才正式改称·二、经筵讲官的来源及迁耀,,,.、从上文看“t尘”,少明代讲读官的品秩并不高但国其职责为侍从之职所谓近臣,,多,、故对其资格要求比较严格永乐以前为名儒或高第者如大家所熟知的詹同宋、,,,.,滚解绥等从其来源看征辟和推举的有14人约占6087%进士出身(包括状元l、,.,,.;,、、名明经1名)的7人占2609%另有乡举2名约占87%从地域看来自江浙、.。:,。

6、“湖广福建一带的占7086%这说明¹明朝创业之初选拔途径是比较广泛的立,”,。国之初致贤为急扮因此广泛罗致人才朱元璋时为了消除人们对折政权的疑止执,,,、,召集一批文人学士在一起讨论经史寻求立国方针当时多采取征辟荐举的方法。’而且,“”‘贯彻整个洪武朝永乐帝朱棣虽自号英武但为J清除靖难之役给人们留{为,,,,阴影也不得不做出好儒的姿态从选拔途径看进士出身的开始占绝大多数这是国,,。家趋于稳定选官逐渐正常化的一个表现这也表明明朝从开创到守成的转变,,(2)江南人士远远多于北方造成这种局而的原因主妥是江南文化发达江南多,。、,名士这是唐宋以来历史发展的趋势友生在洪武丁丑(1396)的南北榜

7、事事件朱,,不仅,,元璋指责考官录取偏颇全部是南土诛杀了考官而且又整顿科举取士方法到、、、,宣德(1426一1435)正统(1436~1449)年间又实行南北甲卷制度这些做法无,以求政权的稳.固,卜弓,亿使北方士大夫求得心理上的平非是为了子衡朝中南北力量时。衡,,。:“,尽管如此但因讲读官秩卑位重故授官时不轻改摧如史载惠帝即位召,,,。”(方孝孺)为翰林侍讲明年迁侍讲学士国家大政事辄咨之。(陈敬宗)永乐·,,,,二年(1404)进士选庶吉士进学

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