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《日语中的禁忌现象与忌讳词》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、呵。吻佗嗯。。。。哪娜帅帅日语中的繁忌现象与忌讳词高文汉,由于受风俗习惯和宗教信仰的约束日本人在穴乎多氛止云肉夕葺卜云。语言行为方面存在着许多禁忌和避讳每当使用这伍乎中子止云伍夕仓沙己卜云一十硬加占,,。—种词人们便采取回避态度或改用其他词代替怒乎曾目加弥止云释夕染粗卜云小乙上堵一一份丈一—毛已,“”。夕角苦,在日语中人们把这类词统称为忌养祠傻婆塞乎角波须止云傻婆塞卜云,从某种意义上讲忌讳词是人们在生活中的道塔乎阿良专支止云塔岁南今仑言匕
2、云。,二,德观念和爱憎感情的反映不论在公共场合还是法师里鬓是止云法肺力再仓加卜云,、、单独与人接触避开不吉利的令人生厌的字眼是寺乎瓦葺止云寺,力打心么合卜云屯、全匕翻。——夕力》人际交往的一般常识日本长期受中国文化特别是裔食更片食止云斋食九匕奋卜云,,儒教佩想的影响礼仪繁杂因此日语中的忌讳词死王奈保利物止云‘死乡仓挂勺色。卜云。也格外多墓乎土村止云墓夕。匀打卜云,根据使用场合不同日语中的忌讳词大致可以病乎慰止云病。夕仓寸合再卜云,“”、分为两类一类是职业性的如斋宫忌祠在此后的“,《点靓钱式》中亦有死茶保流“乙七”、“乙乏”
3、、“女房吠吠山乙七,“武士仓泛乙卜称又”病夕夜拍弥中才再卜”,“”比人犷乙七··法冲碳等另一类属于生活中的礼仪称又”等记述从》《延喜式五神袱中也可以。表现“、、久”、“霍到尼女娶畏的力养仓力劲卜称堂,“”,紊宫忌司是最有代表性的忌讳词它出现、香烧乙”。勺九合卜称又等字句在平安朝初期。,自崇神天皇始侮当举行即位大典,,就造词方式看斋宫忌词主要有两种一是取新天皇便选送未婚的内亲弄剪往伊势神宫侍奉祖,、其反意旨在把不吉利的或过于僵直露骨的词美先神灵。“”。“”供内亲工的住处称紊宫在紊宫,、,化起来从而给人一种吉祥轻松愉悦的感觉如职的神官们出于对神灵的敬
4、畏,常用其他词代替佛“”,“”,死,仓坛勺色的打。搬叮等二是参“、教用语和污秽词语这就是人们常说的斋宫忌照事物的颜色形、、状性质作用等比较突出的特”。词,“点改用其他词代替如径染抵经书用纸多为“”,关于斋宫忌词延历年编撰的”,“、日黄色寺,力朽弓左奋木古代建筑一般《字左神官钱式幅》中有如下记载,““只有寺彰才用瓦覆顶,塔,南乌氏梦南令巧声口乙孙梗事忌定抬支夕碰专事忌之定”“”,“”,弓心含是野蒜的旧称塔与墓同音匕牛抬“荃力立。”犯忌,故改为“击今弓李”,“血人打乎奈津止云人打。,搬芍卜云”,“”,“、‘汗泣
5、、匕吐趁乙病中才养仓夕匕泛九石卜嘎乎垂上云拉云‘”“乙”。言界堂‘香烧勺九毒等夕卜血王阿世止云血汗云斋,宫忌词的造词方式是相当成功的绝大多数料代词奋。,’”二体见了造刹者强烈的美化念识这种意识女房乙乏碳不仅对现代女性用语产生了深、、,“、怡好与民仅的以正祛邪日古制凶以美遮丑的忌刻影响而且如肠,巷匕肠令匕扫弓,,、、、、止、讳心理相吻合给余造词御项强的生命力使造词心朽女加目仍物打弓言奋勺叻才。、南招乙刃、、、,形式与效果达到了完美的统一右匕寸匕扫石扫少甲拓力、、”,“,,才扔吵七乏焦至今仍然保留在一股豆窝奋才力
6、叹亨匕奎久干,腰卷夺“毛等词汇里,。沙仓艺之止众女房乙己吠色忌养乙七睽的一社七合在人们的语言生活中发挥着重要作用”。“乙七”扎石《日本奋知吞事典》大岛健彦等编武士嗜来源于武士特殊的阶级地位和“乙乏”。,,“‘少乙”、“”、“女房甘形成于室盯时代初期当时上层环境他们最忌讳败逃甘石手、分、“”,,社会普遍认为妇女直呼饮食名称是一种缺乏教养的食‘倡等词最害伯战败即使被敌人攻。,“”,“粗野行为生活在宫中的女官为了使自己在贵人面破城池也不讲城奋散比破弓扎九而说城,,”,。前谈吐高雅便改用其他委婉的表现形式替代原有奋敞忆破今甘九以求得心理上的平衡在漫氏。、,,的饮食名称据
7、《海人藻芥》僧正宣守著的封建社会里武士用语十分发达其中有不少忌“”、“年讳词语出现在革翻乾坤。坛韶阵中言奠记载色冬,,夕”、“”,内裹仙洞二八一切食物二界名付于被召集兵法神武维描集等资料中例如。,当坐。董值一向采荐苟署二迷惑二叹,署裁,夕,寸〕’卜△敞方「焉娅」卜云味方「踢水门,。、。、。,,‘,份了,酸俄痴酒元簌即力,味嘈。‘、,蔺。言少口「焉婚」八厂败振」二通也毛,协今。。。吞夕,力示,干’,蕴八口干豆窝八叹索扣,△味方。败罩奋吠人数奢「南石」七云敝奋玄,七归。心‘。。。。。松葺八,触八二毛少射,干沙箱八咨了「子乙‘
