品德教材进行开发

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1、从儿童的立场出发走向生活实践——对品德教材进行二度开发的思考和实践无锡市芦庄第二小学时敏燕【摘要】自实施新课程以来，很多品德教师常常拘泥于教材，被教材束缚。针对这种现象，本人提出在把握教材编写意图的基上，品德课教师要通过对教材进行二度开发达到有利于促进学生道德成长目的。【关键词】品德教材二度开发动态教材自实施品德新课程改革以来，有的老师埋怨品德教材，觉得品德书上只有一些图片或图画，没法教；有的老师将品德教材上成练习课或说话课；有的则把完成书上的题目视作完成了教学任务……品德课程标准告诉我们，教材只是一个范例，一个话题，一个提示，它期待着教师对它进行再创造。老师要用教材教，而不是教教材；老师和学

2、生都要成为课程的开发者；品德学科又有其特殊性，它不是一门知识性的学科，要更多的关注学生的生活。因此，品德学科教师不应被教材所束缚，要根据所教班级学生的实际生活，对品德教材进行二度开发。所谓的对品德教材进行二度开发，是指品德课教师依据品德课程标准，在充分把握教材编写意图的基础上，从儿童出发，以儿童能够理解的生活作为教学的起点，充分调动和利用校内外一切可以利用的课程资源，通过对已有教材加工、拓展、更新、创造等进行课程重构，促进学生道德成长。一、对品德教材二度开发，要从儿童的立场出发对品德教材进行开发应是有立场的。作为品德教师，应思考三个问题：品德教育是为了谁？是依靠谁来展开和进行的？又是从哪里出发

3、的？毋庸置疑，品德教育是为了儿童的；是依靠儿童来展开和进行的；应从儿童出发。儿童立场鲜明地揭示了品德教育的根本命题，直抵品德教育的主旨。因此，品德教师对教材进行二次开发，首先就得站在儿童的立场上。1、尊重儿童，让儿童文化走进课堂。苏霍姆林斯基曾说过：“要进入童年这个神秘之宫的大门，教师就必须在某种程度上变成孩子。”品德教师不妨做长大的儿童，多从儿童的视角去开发教材。孩子们的内心世界是神秘而丰富的。为什么孩子们上课的时候要在课桌底下偷偷翻阅卡通书、儿童文学？为什么一下课学生就在谈喜羊羊？为什么学生总是在哼唱《喜羊羊和灰太狼》的主题曲……这些就是儿童文化。教师对孩子们喜欢的东西不妨去研究一下，作深

4、层的理解。在对教材进行开发时，我就把孩子喜欢的《喜羊羊和灰太狼》、孩子们感兴趣的儿童文学中的马小跳等引入其中。2、研究儿童，让儿童的道德学习以乐为原动力。与一般的学科知识、技能学习相比较，道德的深层本质是发于真情、出于自愿的行为，是人内在生成的行为，不是简单的“知不知“、“会不会”，关键在于要唤醒人内在的道德需求。孔子曾深刻指出：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。儿童的道德学习，也应以乐为原动力。三年级的教材中有一课《我不要赖皮》。这课编写的意图是让儿童了解什么是规则、规则的作用、生活中的规则、如何等。我将规则、规则的作用、制定规则开发整合成一个游戏体验活动来展开。以下是二次开发后的课堂

5、教学效果：一开始就举行一个夹弹子比赛（第一次我没有讲比赛规则）——教室里闹哄哄的，学生自己觉得游戏玩不下去了——学生自己找玩不下去的原因——学生自己找解决问题的办法——自己制定了夹弹子比赛的规则——再玩游戏（如果不成功，再找原因，完善规则）————直到在游戏规则下愉快地玩好夹弹子游戏——说活动感受。在整个活动中，孩子们感到没有规则不行，规则是可以制定的，一旦成为规则必须每个人遵守，规则是为游戏服务的……在这些活动中学生们的全部身心机能都被“动员”参加,从身体的感觉到心灵的搏动,从直接的触动到理性的分辨,在一种身体与灵魂融为一体的学习中建构了规则的意义。从儿童的立场出发，是品德教材二次开发的核心

6、和基础。一、对品德教材二度开发，要将静态的教材转变为动态教材品德教材作为课程的载体，是静态的，静态的教材是缺乏生命力的，因此品德教师要结合学生生活，将静态的教材活化成动态的教材。1、尽可能以游戏活动的形态呈现游戏活动是儿童生活的本质，是儿童的成长方式。从根本上，游戏活动的实质就是一种生活方式——儿童生活的方式。游戏活动给予儿童完整与和谐的生活，这中包括身体活动的生活、情绪情感的生活、认知的生活、社会交往的生活等。老师在教材二度开发时，尽可能设计一些游戏活动，以游戏活动的形态呈现。如在《衣食的来源》一课的目的是通过让学生了解衣食的来源教育学生珍惜他人的劳动成果。为了让学生体验粮食来之不易，我设计

7、了“一分钟弯腰割稻子”模拟游戏，才半分钟学生就觉得腰酸背痛，亲身体验到了农民伯伯劳动的艰辛，中午用餐时就立刻见效，比老师的说教更有说服力，可见游戏一分钟产生的价值却是巨大的。2、让真实的生活成为活的教材曾看过这样一个教学案例：一位日本老师把学生带到一个大型国际停车场，让学生从头到尾数一数，在这么多的汽车中，有多少辆是日本制造的，共占了总车数的百分之几。结果，学生们在经过了仔细清数后，发现竟然有70