从观念化写作到生命化写作

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1、从观念化写作到生命化写作——鲁迅写作观给予作文教学的启示[摘要]作为现代文学史上一位伟大的文学家，鲁迅的创作经验对当今中学作文教学有着重要的启发意义。鲁迅的写作经历了从观念化到生命化的转换，即从“听将令”到“自由表达”的过程。而听惯了考试“将令”的中学作文教学，要从高耗低效的泥淖中摆脱开来，也需要实现从观念化到生命化的转变。[关键词]写作教学观念化生命化[作者单位]鲁迅是中国现代文化的一个支点，借助他，可以撬起中国现代文化的大山。鲁迅及其作品更是语文学习的一座富矿，鲁迅作品是中学阅读教学的重要素

2、材，就是长期陷于困境的作文教学，也可以从鲁迅那里得到许多有益的启示的。作文教学之所以长陷泥塘无法自拔，很重要一点就是观念化作文盛行，而生命化写作诉求被漠视。所谓的观念化写作是为图解某种观念的写作，它不是从写作者的心灵深处出发，而是受制于某种外在的目标需求；所谓的生命化写作是立足于心灵自由表达的写作，它从写作者的内心需求出发，是为了满足自身的生命诉求。观念化写作与生命化写作也是鲁迅在创作实践中经历体验过的写作命题，他的甘苦得失对我们当前的作文教学或许会有所启示的。一、听将令：观念化作文的主要特征鲁

3、迅在《呐喊·自序》中说到，《呐喊》的写作是有“听将令”的因素在的，这个将令指的是五四新文化运动的思想启蒙主张，抨击旧文化，呼唤新文化，在朋友的鼓动下，鲁迅也积极参与到新文化运动中。听将令的写作是主题先行的，写作是为了诠释某种思想，配合某种行动，这种主题先行的写作便不同程度地带有概念化色彩。听将令的作文是有一些禁忌的，不能随意地表达内心真实想法。鲁迅说到，他为了听将令，不惜在小说中使用曲笔，比如在《药》中瑜儿的坟上平空添了花环，在《明天》中单四嫂子竟没有梦到自己的儿子，因为那时的主将是不主张消极的

4、，这种执意为听将令的曲笔并没能成为鲁迅小说的亮点，倒是让他的小说打上了鲜明的时代印记。《呐喊》的价值也不是因为它诠释了新文化运动的内涵，如果没有鲁迅对历史文化的深刻洞察并以此充铸了小说的底色，如果没有在小说创作模式上的创新，而单靠一种摇旗呐喊的热情，或许鲁迅的《呐喊》早就湮灭了。五四新文化运动中许多摇旗呐喊式的文学作品的短暂生命就可以充分印证这一点。此后漫长的创作生涯中，鲁迅对这种听将令的概念化写作是持警惕和排斥态度的。现在的中学生作文也是得听将令的，这个将令就是考试，尤其是中高考。为了迎合考试

5、的需要，教师专门为学生作文制定了一些规范与要求并进行长期的强化训练，现在许多学生很善于写旨在博得高分的新八股。怎么开头，怎么结尾，如何引用一两句名言以增添文采，如何打造一两个亮点以吸引阅卷老师的眼球，空话套话连篇，甚至有人为博取同情而不惜谎称死爹没娘的，可谓机心用尽。鲁迅的“听将令”，听从的是一个伟大的时代号角，加上他自身的杰出才华，因此他的许多所谓“违心而作”的文章至今依然魅力无限，堪称经典。历史记住了那个时代，同时也记住了鲁迅，因为鲁迅在“听将令”的同时，保持了自己鲜明的个性，历史长河中，最

6、先消失的必定是那些模糊暗弱的面孔。而我们的学生呢？他们听从的是一个心里4厌弃却又不得不听的号令，连一点崇高色彩都没有的。那些为考试而生的作文，即使偶有佳作呈现，多半也是不拘俗套，敢于突破常规的人留下的，而大多数是一些中规中矩，个性模糊，不忍卒读的文字废品。笔者并没有把中学生作文与大师作品相提并论的意思，更不指望学生的作品能青史留名，只是希望学生的写作体验能在他们个人的生命成长史上留下一点印痕。当我们的学生成年以后回忆起学生时代的作文经历时，如果有不堪回首或者无以回首的感觉，那是我们作文教学最大的

7、失败与悲哀。而许多人恰恰就是这样的，因为时光早就将他们学生时代那种无足轻重的写作体验冲刷干净，而真正成功的写作体验对个人成长的意义是深远的，会让人终生难忘。观念化写作难以有持久的效应，听将令常会使写作陷入无路可走的境地。有将令时当然可以跟着将令走的，可没了将令怎么办呢？或许就是无路可走了。五四文化运动落潮时，当时不少文坛干将就不知所措了，或当官，或钻进古纸堆，能在文艺创作上坚持下来的便也寥寥无几。鲁迅的一首诗很形象地概括了当时的文场状况：寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。鲁迅是在彷

8、徨中调整了自己的心态与步调，实现了写作对生命的回归。我们的学生在高考之后还能坚持写文章吗？不用说那些平常看了作文就头疼的，就是那些读书期间勤奋练笔，作文成绩优异的学生，能将写作习惯保留下来的，也是少之又少。难道保留写作习惯的就一定是那些靠文字吃饭的人吗？显然我们的作文教学在促进学生生命成长的有效性是值得怀疑的。如果能让写作成为生命的一种需要，这是怎样的一种幸福呢。二、自由表达：生命化写作的基本姿态在二十世纪二三十年代，文坛上流行救亡图存的革命文学，于是大量标榜革命的文章出现了。鲁迅谈到革命文学的