从培养良好的自学习惯入手，帮助学生“多学”

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1、“少教多学”参评教研成果从培养良好的自学习惯入手，帮助学生“多学”胜利中学胡金星随着时代的发展，传统的以教师为主导的“讲授式”教学法越来越脱离学生的实际，其结果是教师讲得“天花乱坠”，学生听得“恹恹欲睡”；不仅不能提高学生的学习成绩，相反还加重了学生的厌学情绪，形成了一批又一批的“差生”。要改变这种现状，最好的方法就是“少教多学”。所谓“少教多学”，就是教师少讲授，让学生多学习。其基本含义我理解为三点：一、从时间上说，教师讲授的时间少，学生自主学习的时间多，把学习的时间还给学生；二、从内容上说，教师讲授的内容少，学生学习的内容多，不是学生经过冥思苦想甚至合作探

2、究仍不得其解的知识教师不讲，即“不愤不启、不悱不发”；三、从效果上说，教师讲授的少，学生收获的多，教师重在向学生展示寻找答案的过程或方法而不是答案本身，即“授之以鱼，不如授之以渔”。那么，怎样才能真正做到教师“少教”，学生“多学呢”？我认为“多学”的关键也有三点：一是提高学生的学习兴趣，二是培养学生良好的学习习惯，三是教给学生学习的方法。而这三者中最关键的就是培养学生良好的学习习惯。我国当代教育家叶圣陶先生就非常重视学习习惯的养成，他曾说：“什么是教育？简单一句话，就是养成良好的习惯。”因为“只有熟练得成为习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地应

3、用，好像出于本能，一辈子受用不尽。”那么，如何养成良好的习惯呢？叶老主张“从实践里养成”，主张“积累”。那又怎样积累呢？我认为，应该从四个方面入手。一、培养学生运用工具书的习惯“少教多学”参评研究成果从培养良好的学习习惯入手，帮助学生“多学”第4页共4页初中生学习语文，理所当然少不了两本书，即《现代汉语词典》和《古汉语常用字字典》，应该把它们作为配套教材，以解决在学习时碰到的不认识的字，不理解的词语、典故等。勤查字典词典，勤翻工具书，这是一种费力不大但能给你带来巨大好处的语文学习习惯。因此，我不但要求学生上课之前准备好课本，还要求准备好配套的工具书，并放在规定

4、的位置上；在教学中不忘提醒学生，既然是自主学习，你的辅导教师首先是工具书，其次才是语文教师，使他们明确工具书的重要性。为了培养学生正确熟练使用工具书的能力和习惯，还定期举行查字典比赛，大大提高了他们使用工具书的能力。有了这些语文基础知识和基本技能，教师的“少教”，学生的“多学”就有了最基本的保障。二、培养学生听说的习惯听：要求学生注意力集中，培养他们努力做到一篇短文听一遍就能试着归纳中心、分析层次结构、复述课文内容。为此，每天第一次上课的时候，我总要选读一篇精美短文，（最开始由教师读，一段时间后让成绩好的学生读，再过一段时间后让其他学生读。）学生听后，开始只能

5、说出其中的某一点，到后来能说出大致内容，再到后来能作出简单评价。听的能力得到了极大的提高，听的良好习惯逐步养成。说：我在每天语文的第一节课，除了前面说的让学生有感情地朗诵精美短文外，还常常让学生来一两分钟的口头作文，并要求每篇文章速读后养成复述习惯。从而培养学生敢于发言、踊跃发言的习惯，说普通话、字音清晰的习惯，复述或口头作文中心明确、内容充实、条理清楚、用语简洁的习惯，讲究说话艺术、配合神态表情、形体动作的习惯等。这些要求可事先告诉学生，让他们先七嘴八舌地说，由于是大家同时说，没有压力，没有顾忌，有效地提高了学生说的能力。三、培养学生读、写的习惯自读一篇课文

6、时，要求学生大致掌握三个步骤：第一步，通读全文，疏通字句，整体把握内容，解决写什么的问题；第二步，熟读课文，理清结构，解决怎样写的问题；第三步，精读课文，归纳中心，解决为什么写的问题。同时，要求学生边读边勾画圈点，养成““少教多学”参评研究成果从培养良好的学习习惯入手，帮助学生“多学”第4页共4页不动笔墨不看书”的习惯。针对学生的勾画圈点和批注，我在每学年的开学初就交给他们一些常用的圈点符号，例如：‥生字、难字□□生词、难词△△关键词语⊙⊙中心词——领起句、过渡句、总结句警句、佳句？疑难问题……并要求他们做到：写字工整，标点规范，甚至连写字的姿势、握笔的方法也

7、强调学生注意。在勾画圈点时，还要求学生认真思考，不可画得太多太杂，以至整段、整篇都是符号。这就要求教师对学生的课本多作检查，指出不当的地方，把点评得认真规范的同学的课本进行展示。有了良好的听、说、读、写习惯和能力，“少教多学”就上升到了一个新的高度。四、培养学生思维习惯著名科学家钱学森说：“教育的最终机理在人脑的思维过程，因此教师应加强学生的思维训练，使他们养成良好的思维习惯。”在学生自主学习过程中，要引导学生灵活运用多种思维方法去发现问题。发现问题是解决问题的起点，也是解决问题的动力。要发现问题就需要有设疑的习惯，设疑是提高语文水平的重要手段，朱熹说得好：“

8、小疑则小进，大疑则大进，无疑则无进”。