《伯牙绝弦》教学设计_潘金银

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1、《伯牙绝弦》教学设计执教：宁海县长街镇小学龙浦片校潘金银【教学目标】1.能正确有感情地朗读课文，读出文言文的停顿、节奏。背诵课文。2.能根据注释和课外资料解释词句意思，用自己的话讲讲这个故事。3.感受朋友间真挚深厚的友情。【教学重点】用自己的话讲讲这个故事，感受伯牙和子期间的真挚情谊。【教学准备】教学课件、《高山流水》的乐曲。【教学课时】1课时【教学过程】一、揭题导入1.观察课文插图（课件出示）：“伯牙鼓琴图”。图中两个人，知道他们是谁吗？(板书：伯牙钟子期)2.这两个人的身份地位相差悬殊，在常人眼

2、里，他们根本走不到一块儿。但是，这篇课文却讲了发生在他们之间的一个流芳百世的友情故事。那么，是什么原因呢？让我们一起读这个故事。（板书：伯牙绝弦）读一遍。谁能解释下题目的意思？3.解释字义：绝弦。你们有什么问题吗？（问题：伯牙为什么要断绝琴弦，不再弹琴？）二、初读课文，疏通课文1.自由朗读，读准字音、读通句子、注意停顿。2.指导交流。⑴指名朗读，教师纠正，教师范读。（提示：注意停顿，标上“/”，课件呈现。）⑵指导学生反复朗读。（齐读—指读—自读）3.结合注释理解字义，用自己的话讲讲这个故事，不需要逐

3、字逐句解释，能把大概意思说明白就行。4.现在，谁来回答下伯牙为什么绝弦？5.读好关键词语。读完，同学们有没有发现上学期也学过一篇与这篇课文在语言特点上很相似的课文？（《杨氏之子》，文言文）三、读懂课文内容1.学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。再读课文，用现代的话说说这个故事，哪些地方读懂了，哪些地方还解释不来，待会交流。2.哪里有不懂的，举手提问，大家一起答疑解惑。⑴逐字逐句疏通语句。⑵出示:这个“善”在文中出现了几次？意思一样吗？（擅长、好）“善哉”，这个词原来是表达赞叹之情的。现在你

4、就是钟子期，先听一段伯牙的琴声，再赞叹一下伯牙的高超琴技。（播放乐曲《高山流水》，指导学生朗读钟子期的话）3.读了这个故事，你知道它总共讲了哪两件事？(伯牙善鼓琴，钟子期善听。//子期死，伯牙绝弦。)4.理解“知音”的含义：⑴在故事里，伯牙和钟子期的什么表现正说明他们是“知音”？（伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之。他们之间心灵相通，这就是知音。）⑵在现实生活中，什么样的人会成为你的知音呢？（懂我的，真正了解我的心声的人。“心有灵犀一点通”）四、品味知音之情1.伯牙琴艺高超，所奏乐曲悠扬

5、动听，钟子期悟性极佳，所听之曲必悟其意。课文主要写了伯牙鼓琴志在高山，志在流水，钟子期是如何赞叹的？（指读）2.伯牙善鼓琴，他的琴声里不仅有高山流水，还有其他内容。看课文插图，想象一下，伯牙坐在山谷里，他还可能把什么景物融进琴声里？（课件出示，引导学生尽量用四字词语回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。）3.拓展想象，迁移运用：假如你就是钟子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”时，你该怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风!”）当伯牙鼓琴，志在明月、志在炊烟、志在春雨……又该怎么赞叹？（学生自己操练，展

6、示）4.这就是“伯牙所念，钟子期必得之”，这就是所谓“知音”。想当年，伯牙可是楚国著名的音乐家，可是当他为楚王和大臣演奏乐曲的时候，没有人能够听懂他的音乐。（出示补充资料）⑴想一想，面对着众人的误解，伯牙当时是一种怎样的心情？他会对自己说什么？又为什么独自来到山谷里鼓琴呢？⑵终于有一天，早已不抱有希望的伯牙遇到如此善听的钟子期，又是一种怎样的心情？他会对自己说什么，对钟子期说什么？⑶请补充:此后，每天……5.无奈世事难料，钟子期不幸去世。出示句子引读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复

7、鼓。”⑴子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？联系伯牙遇到子期前的经历谈一谈。⑵子期死后，伯牙想到自己又要回到过去那种无人理解、无人可以倾诉的生活中，他的内心会是一番怎样的心潮难平呢？说一说。⑶最后，伯牙以一种极端的方式宣泄内心的痛苦和绝望，什么方式——（破琴绝弦）。在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？五、深悟绝弦1.明代小说家冯梦龙在《警世通言》这本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙写下一首短歌来追悼自己的知音钟子期。出示：（忆昔去年春，江边

8、曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！）面对伯牙的痛苦和绝望，你想对他说什么？虽然痛失知音，但是不是非要破琴绝弦，对这个世界彻底绝望，你怎么看？想一想，把你的想法写下来。2.伯牙绝弦这个故事中的纯洁友情感动了无数人，也给后人留下了“高山流水”这个成语。看课后“资料袋”。