第十一章 法的起源 - 副本

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1、第十一章法的起源l法的起源的一般规律的特点1.社会生产力的不断发展最终导致法律的产生2.法的发展一般经历了由禁忌、习惯、习惯法再到成文法的发展过程3.法的发展常常与宗教、道教相伴而生1)法的起源与宗教不可分离2)原始社会法的起源与道教也有十分密切的联系4.法律的发展还经历了一个从简单到复杂的发展过程l原始社会的社会规范与国家成文法的区别P1541.产生方式不同2.体现的意志不同3.适用的范围不一样4.调整的内容不同5.实施的方式不同第十二章法的历史形态一、奴隶社会的法律制度的特征1.维护奴隶制度的占有关系，

2、否认奴隶的法律主体资格2.刑法特别残酷，严格维护等级制度3.法律明显带有原始社会的某些残余二、封建社会的法律制度的特征1.肯定人身依附关系2.维护封建等级制度3.强调君主集权4.刑罚残酷三、资本主义社会的法律制度三大基本原则1)私有财产神圣不可侵犯原则2)契约自由原则3)法律面前人人平等4)人民主权、普遍选举、宪法至上、有限政府、权力制衡、代议制等方面的原则一、中国社会主义社会的法律制度的特征1.解决社会主要矛盾，大力发展社会主义市场经济2.加强法制教育，提高公民的法律意识3.一个国家两种制度4.法理与国情

3、的结合第十三章法系一、法系概述法系，它是依据法的历史渊源与文化传统以及由此而形成的不同的法律运行方式与存在样式，对现行的法律以及历史上业已存在过的各种法律所作的一个分类。凡是具有相同的存在样式与运行方式都可以划归一个类型，我们将其成为一个法律家族，或者叫法系。二、中华法系的特点1.儒家论历史基础2.皇权至上3.礼法结合与“德主刑辅”4.家族本位三、印度法系的特点1.古印度法与印度教不可分离（《摩奴法典》）2.古印度法是属人法3.古印度法是种姓制法四、伊斯兰法系的特点（《古兰经》）1.伊斯兰法是属人法，凡是穆

4、斯林，都施行伊斯兰法。2.伊斯兰法是政教合一的法律。3.伊斯兰法是神启的法五、大陆法系u概念：大陆法系，又称民法法系、罗马法系或罗马—日耳曼法系、成文法系、法典法系，是罗马法为基础,以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的法律制度以及其他国家或地区仿效这种制度而建立起来的法律制度的总称。u特点：1.受罗马法影响较大。2.通过法典的形式表现出来。3.立法与司法的分工明确。4.注重法典的体系排雷，讲求规定的逻辑性、概念的明确性和语言的精炼性。5.公法与私法有严格的划分。一、英美法系n概念：英

5、美法系，又称普通法系、英吉利法系、判例法系或者海洋法系。指英国从11世纪起主要以源于日耳曼习惯法的普通法为基础，逐渐形成的一种独特的法律制度以及效仿英国的其他一些国家和地区的法律制度的总称。n特点：1.以盎格鲁——撒克逊习惯法为基础。2.判例是英美法系的重要渊源。3.法官造法。4.没有公法与私法的划分。5.归纳法是法律推理与运行的主要方法。第十四章法律的发展一、法律发展的含义法律发展是一个整体的概念。它是指与社会经济、政治和文化发展相适应、相协调，包括制度变迁、精神转换、体系重构等在内的法律进步或变革。二、

6、法律发展史上的建构论与进化论在社会发展的途径问题上，历来存在着两种不同的基本思路：①建构论，即主张以人的理性认识为基础，摧毁旧事物、旧秩序，建构新事物、新秩序。简单地说，就是破旧立新。持有理性主义——激进主义立场的思想家或政治家往往赞成这种思路。②进化论，即主张从旧事物、旧秩序中演化出新事物、新秩序。简单地说，就是推陈出新。持有历史主义——保守主义立场的思想家或政治家往往赞成这种思路。在法律发展的途径问题上，法学界也存在建构论和进化论这两种理论。一、法律继承的根据和理由1.社会生活条件的历史延续性决定了法律

7、的继承性的客观存在。2.法律的相对独立性决定了法律发展过程的延续性和继承性。3.法律作为人类文明成果的共同性决定了法律继承的必要性。4.法律发展的历史事实也验证了法律的继承性。二、法律继承的内容1.法律技术、概念。2.反映商品——市场经济规律的法律原则和规范。3.反映民主政治的法律原则和规范。4.有关社会公共事务的组织与管理的法律规定。三、法律移植的必要性和必然性1.社会发展和法律发展的不平衡性决定了移植的必然性。2.市场经济的客观规律和根本特征决定了法律移植的必要性。3.法律移植是对外开放的应有内容。4.

8、法律移植还是法制现代化的必然需要。四、法律移植的实践操作l法律移植的类别或主要形式：1.经济、文化和政治处于相同或基本相同发展阶段和发展水平的国家相互吸收对方的法律，以致其法律相互融合和趋同。2.落后国家或后发展国家直接采纳先进国家或发达国家的法律。3.区域性法律统一运动和世界性法律统一运动。五、当代中国法制改革的必要性1.在我国现行法律体系中，有相当多法律、法规、规章和具有法律效力的政策，是与计划经济相联系的，