记承天寺夜游季秀华

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1、《记承天寺夜游》原文：元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇（xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。翻译：元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣裳准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。月色洒满庭院如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这

2、样的闲人罢了。一、解释下列划线字词的含义。月色入户（）欣然起行（）念无与乐者（）遂至承天寺（）怀民亦未寝（）相与步于中庭（）（）积水空明（）水中藻荇交横（）盖竹柏影也（）但少闲人如吾两人者耳（）（）二、翻译。（1）念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。（2）怀民亦未寝，相与步于中庭。（3）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（4）但少闲人如吾两人者耳。二、内容理解。1.思想内容：本文对澄澈透明的美妙月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。2.哪些语句与“闲”字有关？“月色入户”透露其门庭冷落，“念无与

3、乐者”透露其交游之稀，“但少闲人如吾两人者耳”更是透露其闲。3.怎样理解“但少闲人如吾两人者耳”？是文章的点睛之笔。一方面反映了作者身为闲官的现实，另一方面也表现了作者安闲自适的心境以及不能为朝廷尽忠的抱怨。同时还包含了作者对世人忙于名利而辜负了良辰美景的慨叹。4.赏析：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（怎样描写月光？）（1）运用比喻。用“积水空明”来比喻院中月光的清澈透明。用“藻荇交横”写月下竹柏之影参差错杂。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明清澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。（2）动静结合。“积水空明”给人一池春水的静谧之感，“藻荇交横”具有水草摇曳的动态之美；整个

4、意境静中有动，动而愈见其静。（3）正面侧面描写结合。“积水空明”正面描写月光，“藻荇交横”以竹柏倒影来烘托月光，创造出一个冰清玉洁的透明世界。【甲】(《东坡志林·记承天寺夜游》)【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到?良久忽曰：“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。(《记游松风亭》)【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。1．解释下列加点的词。(4分)(1)怀民亦未寝睡觉(2)但少闲人如吾两人者耳只，只是(3

5、)余尝寓居惠州嘉祐寺曾经(4)思欲就亭止息到，靠近2．用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)(1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。(2)由是如挂钩之鱼，忽得解脱。于是(或“因此”，“由于这”等)(我)如同上钩的鱼儿，忽然得到解脱。(“由是”1分，整旬的意思大体正确1分。)3.请谈一谈作者在这篇文章中所表达的思想感情。（2分）赏月的闲适，被贬官后的淡淡哀愁，面对挫折的豁达。（任选两点即可，2分）4．甲乙两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请写出来。(3分)乐观、旷达(或“豁达、洒脱”等)；随缘自适(或“随遇而安”“善于自我

6、排遣”等)。(答对其中一点2分，答对两点3分。)《治水必躬亲》原文：治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴（zhū)有浅深，势有曲直，非相度（xiàng）（duó）不得其情，非咨询（zī）（xún）不穷其致，是以必得（děi）躬（gōng）历山川，亲劳胼胝（pián）（zhī）。昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索(héng)(suǒ)一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶（wù）劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。翻译：治理水患的方法，既不能固执一端，不知变通，拘泥于古代的典

7、章、制度，也不能随便相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有慢有快，池塘有浅有深，河流的形势有弯有直。不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问、征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的官吏差役也不曾横行勒索一文钱财。必须要像这样，以后事情才能办成功。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌