精校解析Word版---湖北省重点高中联考协作体高二上学期12月月考历史

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1、www.ks5u.com高二联考历史试卷考生注意：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分。考试时间90分钟。2.请将各题答案填在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：必修三1—6单元。第Ⅰ卷本题共25小题，每小题2分，共50分1.在中国古代法律文典中经常出现“贵和尚中”，“决今日讼以止明日讼”的语句。在地方官看来“无讼”是其追求的执政境界之一，这种现象出现的原因是A.外儒内法的结果B.封建法治的完备C.追求执政境界的结果D.儒家执政理念的追求【答案】D【解析】【详解】“贵和尚中”指的是以和为贵，崇尚中庸，“决今日讼以止明日讼”指的是处理好

2、今天的争端来防止以后的争端，结合所学，儒家讲究“仁政”和中庸，题干中的法律文典体现的正是儒学执政理念的追求，D项正确；外儒内法是董仲舒将法家专制原则糅合到儒家思想中，不符题意，A项错误；题干反映了儒家思想融入法律文典中，并不能体现法治完备，B项错误；官员追求“无讼”的执政境界是受儒家理念影响，C项不符题意，错误。2.“（周）文王行仁义而王天下，偃王（西周诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也……”这种主张最符合下列哪一学派A.儒家B.法家C.墨家D.道家【答案】B【解析】-18-【详解】由“是仁义用于古而不用于今也……”可知，该学派反对以仁义治国，同时认

3、为时代变了治国理念也要变化，这体现法家的变革观，B项正确；儒家主张仁政，墨家主张兼爱、尚贤，道家主张无为而治，均不符题意，A项、C项、D项均错误。3.孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝【答案】C【解析】本题考查了汉代儒学的相关内容。《尚书》等五经是孔子编订的典籍，而《论语》则是孔子的弟子和再传弟子所记录的孔子的言论，属于后人编订。汉代将《尚书》等五

4、部书尊为经典主要是因为儒学在汉代成为正统思想，而儒学思想植根久远，“五经”是早期儒家思想的集中体现，《论语》是记载孔子言行的著作，因此《论语》不在五经之中，故正确答案为C项。“五经”主要记载了古代的礼乐制度，不是阐发孔子的儒家思想，所以A项说法错误；汉代儒学是在孔子的儒学思想基础上发展而来的，并没有背离，所以B项说法错误；焚书坑儒使儒家思想遭受重创，但并没有因此而断绝，从汉代儒家思想成为正统思想即可得知，所以D项说法错误。【要点解密】汉代“外儒内法，剂之以道”的治国理念的形成1．形成过程（1）经过春秋战国时期的动荡，实现统一后的秦朝，难以用儒家思想实现大统一，而

5、法家思想却能收到较好的社会效果。（2）历经秦末农民战争和楚汉战争的西汉，面临着生产遭破坏、社会经济凋敝的局面，实行道家的“无为而治”思想，有利于恢复和发展生产。（3）汉武帝时，国家稳定，步入正轨，不能再实行严刑酷法，而以比较温和的儒家思想为宜。汉武帝一方面接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，另一方面“崇儒尚法”，逐渐形成了“外儒内法，剂之以道”的治国模式，即以儒家文饰政治，以法家支持政治，以道家调剂政治。-18-2．发展这种思想尤其体现在存在时间较长的汉、唐、明、清等封建统一王朝。3．影响儒、道、法家的治国思想是中国古代极其珍贵的文化遗产，其精华部分对现代中

6、国仍有借鉴作用。4.西汉前、中期两个截然相对的社会集团——儒生和“文法吏”，在后期渐趋合流，形成了一个全新而有长久生命力的社会阶层——士大夫。西汉后期“士大夫”形成的主要因素A.诸侯势力的削弱B.察举制度的实行C.“独尊儒术”的提出D.“统制经济”的实施【答案】C【解析】【详解】结合所学，汉武帝时期采纳了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”建议，此时的儒家思想是被董仲舒吸收了法家、道家等思想改造过的，具有外儒内法的特点，所以会出现儒生和“文法吏”在后期合流形成士大夫的现象，C项正确；诸侯地方势力的削弱与形成士大夫阶层无关，A项错误；察举制度是地方根据德才向中央举荐官员

7、的制度，与儒生和“文法吏”合流无关，B项错误；“统制经济”并非西汉制度，不符题意，D项错误。5.董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是A.主张“罢黜百家，独尊儒术”B.感叹人性本恶，呼唤王道C.建议以礼入法，以礼入俗D.认为民性本善，君权天授【答案】D【解析】【详解】根据材料“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之”可知，董仲舒认为上天生百姓的本性有善的本质，却没有成为善，于是确立一名天子而使他善，故选D。B项与材料表述意思相反，故排除B。“罢黜百家，独尊儒术”是指废止除儒家以外的

8、诸子百家的思想，独尊儒家