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时间:2019-05-09
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1、第3讲 中国传统主流思想的演进与科技文化成就1.围绕一个核心:中国传统儒学思想的发展演变历程。2.抓住三个重点:百家争鸣的形成与影响,儒家思想的发展演变,古代重大的科技发明与文艺成就。3.感悟现实意义:在全球史观、文明史观的视角下,看待儒家文明的世界影响,探讨当今人类文明的交流与发展。坚持与时俱进,理论创新,注重思想自由,倡导文化多样化成为当前我国文化建设的重要内容。核心考点突破百家争鸣与诸子百家的基本主张1.百家争鸣:反映新兴地主阶级和没落奴隶主阶级之间的政治斗争,奠定了封建时代文化的基础,成为中国历史上第一次思
2、想解放运动,所体现的思想自由和学术独立的精神具有超越时代的普遍价值。2.基本主张(1)在治国上,儒家主张“仁政”,反对刑法;法家主张法治和中央集权,强调严刑峻法;道家主张“无为而治”。(2)在人性上:孟子主张“性本善”;荀子主张“性本恶”。(3)在处理人与自然的关系上,孔子提出遵循自然,敬畏自然,对鬼神敬而远之。荀子主张“制天命”,人定胜天;庄子主张“顺自然”。(4)在人生态度上,儒家主张积极入世,强调社会责任;道家主张“逍遥”的人生态度,主张避世,强调“超脱”。(2012·山东文综,9)有学者评论战国时期某学派说
3、:“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是()。A.儒家B.道家C.墨家D.法家解析由材料中的“注重实践”“贵族的存在已不合时宜”和轻视商人与学者等信息可知,该学派否定贵族政治,主张法治,重农抑商,注重实践。结合所学,可知该学派应为法家,故D项正确。答案D【预测1】2012年,凤凰卫视在“中国名片”的栏目采访中提出了一组有关春秋战国时期学术思想的问题组。下列学派与评价对应正确的是()。①关注社会,留下的是公平与正义:平等、互利、博爱②关注
4、人生,留下的是人生态度:真实、自由、宽容③关注国家,留下的是治国理念:公开、公平、公正④关注文化,留下的是文化价值:仁爱、正义、自强A.①道家②儒家③墨家④法家B.①儒家②道家③法家④墨家C.①墨家②道家③法家④儒家D.①法家②墨家③儒家④道家解析①体现了“兼爱”的思想,属墨家;②体现了“无为”思想,属道家;③体现了以法律为准绳的思想,属法家;④中的“仁爱”思想属于儒家。答案C董仲舒的新儒学与宋明理学1.董仲舒的新儒学(1)理论来源:以儒学为基础,以阴阳五行为框架,吸收法家、道家,兼采诸子百家,具有神秘色彩,其哲学
5、主流是唯心主义。(2)主张:天人感应,君权神授,三纲五常,大一统。(3)意义:加强中央集权,巩固了大一统,奠定了中国封建统治思想的基本格局。2.宋明理学(1)程朱理学主张“理”是万物的本源,外在的“天理”应成为社会的行为规范,强调“格物致知”,属于客观唯心主义的范畴。(2)陆王心学在形式上打破了程朱理学的理论框架,重新建立了以“心即理”、“知行合一”、“致良知”等基本范畴的心学理论体系,属主观唯心主义。(2012·课标全国,27)理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而
6、业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。”在此,王阳明()。A.重申传统的“四民”秩序B.主张重新整合社会阶层C.关注的核心问题是百姓生计D.阐发的根本问题是正心诚意解析本题考查宋明理学,从材料信息看,王阳明认为,士、农、工、商因其“资”“力”不同而从事不同的职业,即“异业”;无论从事何种职业,都应“尽其心”,都应有益于百姓,这个道理是一样的,即“同道”。也就是说,无论干什么,都应心地端正,诚心诚意。故选D项。A、B两项与材料信息不符;C项属于现象。答案D【预测2】当读到:条件一
7、:科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义不断探究成为时尚。条件二:学堂上老师领读:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”由此判断得出正确答案是()。A.“百家争鸣”时儒学广泛传播B.西汉对儒学加以推广,并成为文化的主旋律C.宋明理学对儒学发展D.明末清初思想活跃的局面出现解析通过“科举”判断时间为隋唐以后,通过条件二中“父子有亲”等推知重视三纲五常,由此C项正确。答案C明清之际的早期启蒙思想1.背景:封建专制的强化,社会矛盾的激化,商品经济发展和资本主义萌芽的诞生,文化的高度
8、专制。2.内容:批判君主专制,限制君权;提倡工商皆本;主张经世致用。3.评价(1)性质:带有反封建的民主色彩,未超出封建儒家思想的范畴。(2)没有形成完整的思想体系,未能对理想社会提出政治构想,也没形成强大的社会思潮并转化为反封建的资产阶级民主革命。(3)对近代民主革命的兴起甚至现代文明的发展都起到了启迪作用。(2012·广东文综,14)有人这样评论当时的政
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