中国传统的主流思想

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1、第三单元中国传统文化主流思想的演变-------儒家思想的演变考纲要求:1、春秋战国时期的百家争鸣：百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成2、汉代儒学成为正统思想：董仲舒的儒家主张、汉代儒学成为正统思想3、宋明理学：程朱理学、王阳明的心学4、明清之际的儒学：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张1、“百家争鸣”局面出现的社会原因:1）经济：井田制瓦解，封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。2）政治：分封制崩溃，周王室衰微，士大夫崛起,3）阶级关系：出现新的变化，诸侯“士”阶层的活跃和受重用。4）思想文化：，从“学在官府”到“学在民间”。

2、私学的兴起，造就了一批知识渊博的文士，为学术繁荣提供条件5）根本原因：是社会转型期：奴过渡到封一、春秋战国时期的百家争鸣1）是中国学术文化、思想道德发展重要阶段。2）奠定中国的传统文化体系的基础。3）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，都具有深远影响。3、“百家争鸣”形成的重要意义：2、百家争鸣概念春秋战国时期知识分子中不同学派，针对当时社会上和学术上各种问题展开争论和见解，彼此吸收融合，形成百家争鸣。孔子政治思想1、思想体系的核心：“仁爱”2、主张“为政以德”，逐步改良政治3、民本思想教育思想举办私学和“有教无类”历史地

3、位1、孔子是儒家创始人；他的思想奠定儒家思想的基础2、他所创立的儒家思想在中国传统文化中占主流地位3、他的思想对中国和东亚等地都产生了深远的影响。在世界文化思想宝库中占有重要地位。后人称“至圣”贡献:创立儒学、举办私学、整理书籍（春秋）儒家思想的演变1、春秋战国时期：儒家思想的创立、形成，蔚然大宗，但受到冷落（原因？）。原因：此时社会发展趋势是实现国家统一，争霸、兼并战争不断，孔子主张不适应大国争霸,以暴力建立新的统治秩序的需要.孟子主要思想1、继承孔子“仁”思想，发展为仁政学说。2、提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想3、主张人性本善的伦理观。影

4、响《孟子》成为“四书”之一；孟子成为“亚圣”，是儒家学派的重要奠基人。荀子主要思想仁政思想：用“仁义”“王道”“以德服人”来施政民本观：君为舟，民为水伦理观：人性本恶（战国中期）（战国晚期）影响：改造儒家思想，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要2、西汉时期：儒学独尊地位的确立，成为封建社会的正统思想1）董仲舒的新儒学思想：⑴加强中央集权：“春秋大一统”、“罢黜百家、独尊儒术”⑵加强君权：“天人感应，君权神授”⑶封建伦理关系的准则：“三纲五常”学说⑷发挥仁政思想：限制土地兼并和轻徭薄赋（民本思想）3）“独尊儒术”的影响：2）“

5、独尊儒术”的正统地位确立的原因：A、董仲舒的新儒学思想适应汉武帝加强中央集权的需要B、汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想。起用了文学儒者参政，兴办太学和建立地方教育系统，将儒家经典《五经》作为国家的教科书A、成为维护封建统治的理论基础B、封建社会正统思想，Ｃ、逐渐成为中国传统文化的主流思想（糅合道家阴阳五行家）3、宋明理学：是儒学的新发展，成为官方哲学A、宋代程朱理学1）理学的核心：2）二程：B、明代王阳明的心学⑴“心即理也”“宇宙便是吾心”“心外无物”等主观唯心论⑵提出“致良知”学说，进一步发挥儒家“仁”的思想3）朱熹：朱熹评价：⑴他是宋朝理学的集大成者

6、，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家⑵他所整编的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书⑶他的学术思想对我国封建社会后期影响很大，还远及日本、朝鲜以至欧洲。在日本、朝鲜甚至形成了“朱子学”学派先有理而后有万物⑴天理是万物之原，先有理后有物，⑵发挥孔子“仁”的学说，把天理和伦理道德联系⑴“理气论”，先有理后有气。⑵“心性论”，让道德理性来支配和指导行为1．宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是A．知识分子埋头科举不问政事B．封建的伦理道德行为规范形成C．早期民主启蒙思想在潜滋暗长D．农民起义受到社会的广泛谴责2．史学家张岱年称：“

7、阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指A．内心世界B．自然规律C．社会规律D．天的意志4、明末清初时期：对儒学的继承与批判，促使我国传统文化重新焕发生机，对后世产生巨大的影响1）四为思想家思想主张核心是什么？2）形成原因：3）“异端”思想家李贽思想主张1、不能以孔子思想为是非标准，挑战儒家思想正统地位2、抨击封建社会男尊女卑的传统观念3、高度评价改革和农民起义4）三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之1、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”2、经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”3、思想文化：提倡务实的学风和行为，“经世致用”4、批

8、判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系抨击封建礼教和君主专制，提倡经世致用