脑死亡问题的伦理研究

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1、东南大学硕士学位论文脑死亡问题的伦理研究姓名：万旭申请学位级别：硕士专业：伦理学指导教师：孙慕义20050923脑死亡问题的伦理研究内容摘要本文首先对脑死亡标准的概念、产生的历史背景、发展状况进行了考察：指出脑死亡标准与心肺死亡标准的区别，并对几种常见的误读进行重释；阐明社会因素、技术因素以及医学对人文的复归是其产生的主要历史背景；对各国接受脑死亡标准的历程以及其中具有标志性的事件进行综述。在此基础之上，将问题转向对脑死亡标准的伦理论争，通过对正反双方各自观点的梳理，进而提出这一伦理冲突的两种类型，即理论上的与现实中的。理论上的

2、冲突主要表现为生命价值论与生命神圣论、社会正义与个人自由权利、功利主义与道义论、制度伦理与生命伦理的冲突；现实中的冲突主要表现为新的死亡标准与中国传统死亡观的冲突、与社会现实的冲突以及与医疗目的的冲突。明晰了冲突之后，重新审视死亡定义的内涵以及其与脑死亡标准之间的关系。本文主要借助威契(R0bcrtveatch)死亡定义作为理论基础，将死亡定义问题看作一个复杂的逻辑——文化——哲学——科学问题，从而涵盖了不同的社会习俗，并因此与德性论联系起来。具体包含以下四个方面：死亡的形式定义；死亡的概念；死亡的关键部位：死亡的标准。通过对死

3、亡定义的分析，阐明脑死亡标准不仅仅是一个技术上的标准，同时也包含了伦理上的价值。技术并非价值中性，标准是以目的为指向的，并负载着价值目的。为了说明脑死亡标准的现实背景，本章还讨论了中国传统死亡德性论。在对死亡定义、中国传统死亡德性论以及脑死亡标准的价值负载特性进行考察之后，本文提出了一个关键的问题，即脑死亡标准就是当代的死亡标准。在这一前提上，进一步论证了实行脑死亡标准的道德合理性。主要的论证从两个方面展开，即个人与社会两个维度。这里引用了国内学者关丁规范伦理的两种形态的分类．即内指型道德与外指型道德。内指型道德主要以德性目的论

4、为典型，白律是其根本特点，在文中主要以此论证个人为何接受脑死亡标准的问题；外指型道德是关乎社会正义与制度公正的，本文中主要以罗尔斯的正义论为参照，解决社会因何能够有权力实行且为何实行脑死亡标准的问题。本文最后对施行脑死亡标准的实践意义进行了探讨，认为其意义在于以下几点：首先我国首部《人体器官移植条例》对于二元死亡标准的确立能够凋平¨法的强制性与伦理的可选择性之间的冲突：其次，脑死亡标准的施行将推动科学死亡观的确立；再次，脑死亡标准的确立有助于解决相关生命伦理学问题。关键词：死亡脑死亡标准伦理生命伦理EthicalStudyonB

5、rainDeathAbstract_rhisarticleinvestigatestobraindeathstandardconceDt．historicalbackground，andstateofdevelopmentofDroductionatfirst．Onthisfoundation，turnthequestiontotheethicscontroversyofthebraindeathstandard，andadvancestwoconflictgenres，naI『lelytheoreticandrealism．P

6、erspicuitytoconflictscanstheconnotatjonofthedeathdefinitionagainandrelationshjpbetweenbraindeathstandard，whereinvirtueofRobertVeatchtheorywhichisaboutdeathdefjnition，andfromanalysistodeathdefinition，100ksuponittoacomplexlogic—culture—philosophysc{enceproblem．Fromanal

7、ysistodeathdefinition，e]ucjdatesbraindeathstandardisnotonlyatechnicalstandard，butcomprisesethicalvalue，andthenshowsthattechniqueisnotneutralva】ue．Onthebasisofargumentationabove，thisarticleres01vesasignificantproblem，namelybraindeathstandardisdeathstandardup—to—date，a

8、ndaccordingtowhich，demonstratestheethicalrationalityofpractjcingbraindeathstandardonthemoreThedemonstrationcarriesthroughfromindivi