《恶乎往而不可》导学案1

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1、《恶乎往而不可》导学案自主预习区文题解读《庄子·大宗师》中“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够称得上作这样的老师呢？那就是“道”。庄子认为自然和人是浑然一体的，人们生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神，离形去智，忘却生死，顺应自然。这就叫做“道”。“恶乎往而不可”语出《庄子·大宗师》，意思是说“到哪里去不可以呢”。原文为：子来有病，“喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然觉”，一片安宁。究其原因，子来说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”意思是说，我子来现在完全把天地当作大炉子，把造物者看成造诣极高的铁匠，到

2、哪里去(变成什么)不可以呢。原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺”的思想，告诉人们如何面对困境乃至绝境。所选部分还是寓言故事，让人在读故事的过程中体悟深刻的思想。目标锁定1．掌握文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。2．理解庄子的“安时处顺”的思想及其启发意义。3．学习体会庄子寓言说理的技巧。语基梳理1．字音字形①尻(kāo)　　　②曲偻(lóu)　　　③颐(yí)④句赘(ɡōu)⑤沴(lì)⑥跰刖者之屦(yuèjù)⑧县解(xuán)⑨怛(dá)⑩蘧然(qú)⑪哀骀它(tái)⑫期年(jī)⑬

3、眴若(shùn)⑭翣(shà)⑮郤(xì)⑯翦(jiǎn)⑰镆铘(mòyé)2．通假举要①颐隐于齐：“齐”通“脐”，肚脐②女恶之乎：“女”通“汝”，你③亡，予何恶：“亡”通“无”，不④予因以求时夜：“时”通“伺”，“时夜”即“伺夜”⑤此古之所谓县解也：“县”通“悬”，倒悬⑥不翅于父母：“翅”通“啻”，只，仅仅⑦佚我以老：“佚”通“逸”，安逸⑧取妻者止于外：“取”通“娶”，婚娶⑨而知不能规乎其始者也：“规”通“窥”，窥察⑩故不足以滑和：“滑”通“汩”，乱⑪使之和豫通而不失于兑：“兑”通“悦”，愉悦⑫使日夜无郤而与物为春：“郤”通“隙”，空闲的时间或地方⑬是接而

4、生时于心者也：“时”通“是”，善，美3．实词类举(1)常见实词①子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：一起②子祀往问之：问候，慰问③将以予为此拘拘也：屈曲不伸展的样子④阴阳之气有沴：不和⑤女恶之乎：厌恶⑥浸假而化予之左臂以为鸡：假令、假如⑦予因以乘之，岂更驾哉：这里指车驾坐骑⑧无怛化：惊恐⑨今一犯人之形：遇，承受⑩成然寐：安闲熟睡的样子⑪蘧然觉：惊喜的样子⑫未尝有闻其唱者也：倡导、带头⑬无聚禄以望人之腹：本指月满，引申为满⑭而寡人有意乎其为人也：猜想，意料⑮不至乎期年：一周年⑯少焉眴若：少焉：不多时。眴若：受惊的样子⑰爱使其形者也：主使，支配⑱使之和豫通而不失

5、于兑：安适⑲其可以为法也：仿效，借鉴(2)一词多义①更②罪③善④济⑤意⑥信⑦本⑧爱⑨君(3)词类活用①吾与之友矣：名词活用为动词，交朋友②劳我以生：形容词的使动用法，使……辛劳③佚我以老：形容词的使动用法，使……安逸④其妻子环而泣之：为动用法，为……而哭泣⑤东西南北，唯命从之：名词活用为动词，向东，向西，向南，向北⑥息我以死：动词的使动用法，使……休息⑦轻用吾身而亡其国：使动用法，使……陷于危亡⑧吾以南面而君天下：名词活用为动词，统治、主宰⑨今一犯人之形而曰：“人耳！人耳！”：名词活用为动词，成了人⑩果以恶骇天下：使动用法，使……骇(4)古今异义①其妻子环而

6、泣之古义：妻子和儿女。今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。②今一犯人之形而曰古义：犯，承受；“人”不与“犯”连读，应解为“人之形”。今义：触犯刑律而被法院依法判处刑罚、正在服刑的人。③丈夫与之处者古义：成年男子。今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。④且而雌雄合乎前古义：女人和男人。今义：雌性和雄性；比喻胜负、高下。⑤无几何也古义：多久。今义：多少，几何学。⑥吾以南面而君天下古义：古代以坐北朝南为尊位，天子或诸侯见群臣皆面向南而坐，故用南面代称君主之位。今义：表方向，与“北面”相对。⑦恐吾无其实古义：实在的政绩。今义：表示所说的是实际情况。⑧故善吾生者

7、，乃所以善吾死也古义：……的原因。今义：表因果关系的连词。4．常见虚词①恶②因③以5．特殊句式(1)判断句①失者，顺也。②此古之所谓县解也。③所爱其母者，非爱其形也。④是事之变、命之行也。⑤平者，水停之盛也。(2)被动句①不得复使。②内保之而外不荡也。(3)介宾短语后置句①莫逆于心。②肩高于顶。③是必有异乎人者也。④丘也尝使于楚矣。⑤适见豚子食于其死母者。⑥日夜相代乎前。⑦而知不能规乎其始者也。(4)宾语前置句①予何恶！②吾又何恶焉！③恶乎往而不可哉！④不爪剪。6．名言名句(1)安时而处顺，哀乐不能入也。(2)故善吾生者，乃所以善吾死也。(3)今一以天地为大

8、炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！(4)德不形者，物