恶乎往而不可

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1、五、恶乎往而不可自主构建积累梳理一、字音字形子祀(sì)　　阴阳不沴(lì)句赘(ɡōuzhuì)跰(pián)无怛化(dá)哀骀它(tái)以死为尻(kāo)莫逆于心(nì)滑和(ɡǔ)无郤(xì)二、通假举要不能规乎其始者也(通“窥”，理解为窥察)使之和豫通而不失于兑(通“悦”，理解为高兴)使日夜无郤而与物为春(通“隙”，理解为空闲的时间或地方)是接而生时于心者也(通“是”，理解为善)予因以求时夜(通“伺”，理解为守时)不翅于父母(通“啻”，理解为止)故不足以滑和(通“汩”，理解为乱)颐隐于齐(通“脐

2、”，理解为肚脐)亡，予何恶(通“无”，理解为不)此古之所谓县解也(同“悬”，理解为悬挂)佚我以老(通“逸”，理解为安逸)取妻者止于外(通“娶”)三、词类活用今一以天地为大炉　　　　　数词作副词，完全寡人丑乎，卒授之国形容词作动词，惭愧跰而鉴于井名词作动词，照着看无君人之位以济乎人之死名词作动词，统治吾与之友名词作动词，做朋友人耳名词作动词，成了人轻用吾身而亡其国使动用法，使……亡四、古今异义丈夫与之处者古义：成年男子今义：女子的配偶且而雌雄合乎前古义：女人和男人今义：雌性和雄性；比喻胜负、高下无几何也古义

3、：多久今义：几何学吾以南面而君天下古义：古代以坐北朝南为尊位，天子或诸侯见群臣皆面向南而坐，故用南面称君王之位今义：表方位，与“北面”相对恐吾无其实古义：实在的政绩今义：表示所说的是实际情况故善吾生者，乃所以善吾死也古义：……的原因今义：表因果关系的连词五、文言句式此古之所谓县解也判断句失者，顺也判断句故善吾生者，乃所以善吾死也判断句唯命之从宾语前置句予何恶宾语前置句跰足鲜而鉴于井状语后置句文本解读点石成金一、互动探究1．选文谈了哪些为人处世的道理？你有何看法？庄子力图以他特有的方式和观念，为世人解脱生命

4、的负累。对大多数人来说，人生最大的困境就是病和死，尤其是死。“人固有一死”，死永远都是人生不可改变的结局。然而如果对死亡的忧惧成为人们生活中不可承受的重压的话，那么生命就丧失了强度和韧性。庄子认为，被生死的哀乐捆缚住的人其实在承受着倒悬之苦。那么怎么去解决这一倒悬之苦呢？答案是要在自己的心上下功夫，要做到心安。“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。也就是要安然地去领受人生的无奈，顺从命运的安排。名师点金：庄子的这种安时而处顺、知其不可奈何而安之若命的思想，固然折射着灵魂在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难

5、得的超越。当无可奈何之事不能扰乱你内心的安静和美的时候，这无可奈何之事对你就无可奈何了，从精神上说你就赢了，从实际上说你的生命显示出了更大的强度和韧性。在危难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性。它蕴含着对社会人生的大同情和大关怀。2．选文人物刻画生动形象，试举例说明。庄子在寓言故事中人物描写鲜明独到，给人留下深刻印象。如写生病后的子舆，“曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴”，这些近乎夸张的描写写出了子舆严重的病态，为写他的奇特的思想作了

6、铺垫，他试图使世人在陷于绝境的时候，靠内在的精神力量的培育自解倒悬之苦，实现人生的突围。再如写哀骀它丑得使天下人惊骇，但他的内心不为所动，具有一种异乎寻常的巨大魅力。名师点金：这种肖像与内心的反差正是庄子思想的直接流露，这些人物不禁使我们想起佛教艺术中的达摩，都是极生动、极有个性的人物，代表中国艺术中极高深、极纯粹的境界。二、自主探究中国四大丑女：嫫母（黄帝之妻）、钟离春（齐王妃）孟光（梁鸿妻）阮氏（曹魏时许允之妻）嫫母：嫫母形同夜叉，丑陋无比。“善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德，黄帝娶她为妻。嫫母不但有

7、非凡的组织能力，黄帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌来驱邪。黄帝是中华民族的始祖，传说，因嫫母内助有功，黄帝败炎帝，杀蚩尤。钟离春：她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，好大年纪未出嫁。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性格暴烈，喜欢被人吹棒，全国上下人心惶惶。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大，她为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄，见到了齐宣王。一番振聋发聩的剖析，使齐宣王如梦初醒，大为感动。为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。孟光：孟

8、光“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”，梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子，人们讥笑她是不切实际、癞蛤蟆想吃天鹅肉。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶她为妻。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。留下了举案齐眉的千古美谈。阮氏：许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。许允的朋友桓范