专题1—中国传统文化主流思想的演变

《专题1—中国传统文化主流思想的演变》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、世纪金榜圆您梦想www.jb1000.com07-11年高考真题汇编：必修三专题1—中国传统文化主流思想的演变一、选择题（本大题共45小题）1．（2011年高考福建文综16题）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）A．德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼和刑罚对政教皆不可缺2．（2010年高考北京文综13题）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（）A．荀子、董仲舒　B．荀子、孟子　C．商鞅、孟子　D．韩非子、

2、董仲舒3．（2010高考广东文综15题）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反了（）A.孟子的“仁政 B.董仲舒的“独尊儒”C.王阳明的“心学”  D.顾炎武的“经世致用”4．（2011年海南高考7题）明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆5．（2011年高考广东文综14题）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的

3、，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（）A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主6．（2009年高考安徽文综13题）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”7．（2007年高考全国文综Ⅱ卷15题）顾炎武在《日知录》中

4、说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是()第14页（共14页）历史投稿QQ：571114042山东世纪金榜书业有限公司世纪金榜圆您梦想www.jb1000.com A．先秦儒学B．汉代经学C．隋唐佛学D．宋明理学 8．（2007年高考全国文综Ⅱ卷12题）古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于() A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想 9

5、．（2008年高考重庆文综15题）“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的…………（）A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想D．法家思想10．（2008年上海高考B11题）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德11．（2011年高考天津文综3题）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实

6、，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（）A.反对儒家的正统思想B.倡导只为下下人说C.批判地发展传统儒学D.抨击君主专制制度12．（2007年高考宁夏文综30题）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（） A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术13．（2008年海南高考2题）“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（）A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非14．（2010年海南高考历史1题）“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实

7、天下之巨害也。”这一观点出自先秦（）A．儒家B．法家C．墨家D．道家15．（2010年上海高考历史4题）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是（）A．儒家B．法家C．道家D．墨家16．（2009年海南高考3题）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（） A.《春秋》B.《论语》C.《孟子》D.《易经》第14页（共14页）历史投稿QQ：571114042山东世纪金榜书业有限公司世纪金榜圆您梦想www.jb1000.com17．

8、（2008年高考四川文综12题）韩非在批评某家学说时说:“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是（）A．法家学说