1专题一 中国传统文化主流思想的演变

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1、专题一中国传统文化主流思想的演变一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，计60分）()1．下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位A．①②③④B．①③④C．①②③D．②③④()2．春秋战国至秦汉时期是儒学发展的重要阶段，下列表述不正确的是A．“为政以德”“民贵君轻”“君舟民水”都体现了朴素的民本思想B．荀子的“仁政”思想是对孔子核心思想的继承和发展C．战国后期，儒学逐渐发展成为诸子百家中的蔚然大宗D．董仲舒提倡“罢黜百家，独

2、尊儒术”适应了加强中央集权的需要()3．董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是①反映了“天人感应”的思想②意图是规劝皇帝要行仁政③带有浓厚迷信思想④为维护君主的统治服务A．①②B．②③④C．①③④D．①②③④()4.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是①“仁者，爱人”②贵贱有序③“己所不欲，勿施于人”④有教无类A.①②B.①③C.①④D.②④()5．提出“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆怯），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（说话尖刻）”的先秦思想家是A．孔子B．老子C．墨子D．韩非子

3、()6．下列思想家中，主张发挥人的主观能动性的是A．孔子B．老子C．韩非子D．荀子()7．在2006年感动中国十大人物颁奖中，关于季羡林先生的颁奖词写到：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想A．法家B．道家C．儒家D．佛教()8．董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是A．反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的B．融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想()9．春秋时

4、期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③宗教思想始终没有得到广泛传播④封建官办教育对儒家思想的大力传播A、①②③④B、②③④C、①②③D、①②④()10.董仲舒应对汉武帝“举贤良对策”曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》)，董的对策A.指出了汉武帝弱点B.违背了汉武帝初衷C.触犯了汉武帝忌讳D.迎合了汉武帝意愿()11.下列有关宋明理学的评述，正确的有①理学以儒家思想为基础，吸

5、收佛、道思想而逐渐形成②朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清时期的官方哲学A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④()12.朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A.世界万物的本原B.社会发展的规律C.封建道德规范和等级秩序 D.人的情感、感受()13.从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”克制私欲，这说明是A.主流思想文化维系了专制统治B.儒学的发展强调个人的修养C.儒学的发展已经阻碍了历史的进步D.孔子的仁学发展到了极端()

6、14．《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的A．“仁政”学说B．“天人感应”学说C．宋明理学思想D．“经世致用”思想()15．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提()16．李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是①提倡男女平等②实际否定“三纲五常”③当时男尊女卑思想依然严重④有利于思想解放A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④()17．奶奶不断唠叨：

7、“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代那一学派有关A．道家学派B.法家学派C.儒家学派D.墨家学派()18．儒家思想之所以能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善②治者的大力提倡③宗教思想始终没有得到广泛传播④封建官办教育对儒家思想的大力传播A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④()19.儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同