13人琴俱亡 教学设计

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1、十三人琴俱亡新兴中学吴光明教学目标：1、积累部分常见的文言文字词。2、体会文中深厚的兄弟情谊。3、朗读成诵。教学重点：掌握常见的文言实词与虚词。教学难点：体会用独特悼念方式表达深厚的兄弟情谊，感受凄美的爱的感情熏陶。教学课时：1课时教学过程：一、导入说到亲情，我们总说它血浓于水，我们常用一些词语来形容，如母子连心、骨肉相连、手足情深等等，亲情是割不断的血肉之情，它是世间最宝贵最真挚的情感。虽然我们也曾听闻曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的还是见证了血肉相连的深厚，一如今天我们所要学习的《人

2、琴俱亡》。二、作者、作品简介刘义庆，南朝宋文学家，宋武帝刘裕侄儿，世袭临川王。《世说新语》，是记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说、志人小说。全书分德行、言语、政事、文学等三十六个门类，较为集中地反映了魏晋时期的社会面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》选自《世说新语•伤逝》。三、初读课文，读准字音、读准节奏。 笃（dǔ）了（liǎo）不悲     舆（yú）    奔（bēn）丧   恸（tòng）   亦卒（zú）不调（tiáo)四、再读课文，初步感知内容，读出情感。用自己的话说说本文讲了一件什么事？（

3、悲痛、凄凉）（本文记述了王子敬死后，王子猷不顾病体去奔丧，悲痛至死的故事，表现了王子猷对弟弟子敬的深厚情谊（兄弟情深）。五、三读课文，合作学习，疏通文意。a、学生借助页下注释疏通文意，掌握实词虚词。实词：笃：（病）重；  索：要； 舆：轿子；径：直往；  素：向来，一向；卒：死虚词：2而：表承接，不译；  了：完全；既：已经；   俱：全，都。 因：于是b、指名说文意。同桌互说，补充。六、四读课文，探究情感。1、王子猷确定自己的兄弟去世了吗？有什么依据？（明确：子猷只是推断子敬去世了。文中说“子猷问

4、左右：‘何以都不闻消息？此已丧矣。’”子猷只是根据听不到子敬的消息，从而推断出子敬已经去世了。这从另一方面说明了兄弟感情之深。）2、兄弟之间感情深厚，作为兄长知道自己的弟弟去世之后，一般会有什么表现？（学生自由发表自己的见解。）3、子猷在推断自己的弟弟去世后，却有哪些异常的表现？从文中哪些词句看出来？（明确：“了不悲”“都不哭”“便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡。’”）4、知道亲人死了完全不悲伤，竟不痛哭，这似乎有悖常理，怎么还说他们兄弟情深呢？（明确：“了不悲”，

5、“都不哭”并不等于他不悲伤。子猷内心悲痛至极，所谓“物极必反”，因此在表面上什么都不能表现出来。再者，王子猷知道自己也将不久于人世，很快就要与弟弟见面，因此不悲。当然，也可以理解为，王子猷并不是不悲，而是竭力抑制自己的情感。）5、既“不悲”也“不哭”，那王子猷是用什么方式来悼念他的弟弟的呢？（便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡。’”）子猷的“了不悲”“都不哭”“弹琴”“掷琴”，这种独特的悼念方式实际上都是当时的“魏晋风度”。这个所谓的“魏晋风度”其实指的是魏晋时期一些

6、文人士大夫注重真性情，追求个性自由，力求摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。七、小结。本文通过王子猷对弟弟子敬的独特方式的叙写，表现了兄弟间深厚的情谊，反应了魏晋一些名士悲喜不形于色的超然风度和率性而为、不拘形迹的高雅情致。八、拓展：手足情是一个不老的话题，生活中你有没有真切的体会？九、齐背课文。十、板书设计：人琴俱亡了不悲 人亡 抑制 手 都不哭足 情 琴亡 ——恸绝良久 —— 喷发 深  2