中考语文古诗文阅读梳理篇精练专题二文言文阅读(三)

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1、专题二　文言文阅读(三)(一)秋水(2016年遵义市第十一中学模拟)秋水时至，百川灌河。(1)泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。(2)于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。(3)吾长见笑于大方之家。”1．解释下列句中加点字。(1)不辩牛马__分辨__(2)不见水端__尽头__(3)则殆矣__危险_

2、_(4)吾非至于子之门__的__2．用现代汉语翻译文中画横线的文言文句子。(1)__略。__(2)__略。__(3)__略。__3．《秋水》全篇文章都在设喻，那么从整个故事中你有什么收获？__第一，只有站得高，才能看得远，河伯就是顺流而东行，望到了无边无际的大海才深深感到了自己的不足；第二，人贵有自知之明；第三，知耻近乎勇；第四，谦受益，满招损；第五，有比较才有鉴别。__(二)愚公移山(2016年遵义市第十九中学模拟)太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。……河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以

3、残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“(1)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；(2)子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1．解释下列句中加点字。(1)惩山北之塞__苦于__(2)杂然相许__赞同__(3)何苦而不平__愁、担心__(4)固不可彻__改变__2．用现代汉语翻译文中画横线的文言文句子

4、。(1)__略。__(2)__略。__3．在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移”山行为？__示例：愚公移山体现了坚韧不拔的精神，这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难。因此，愚公精神永远有价值，有意义。__(三)扁鹊见蔡桓公(2016年遵义市第42中学模拟)扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“(1)医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日。扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃。不治将益深。”

5、桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。(2)今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。1．解释下列句中加点字。(1)以为功__把……当作__(2)居十日__过了__(3)故使人问之__特地__(4)使人索扁鹊__寻找__2．用现代汉语翻译文中画横线的文言文句子。(1)__略。__(2)__略。__3．本文刻画的蔡桓公是怎样的形象？文章告诉了我们

6、什么道理？__形象：“讳疾忌医”的人(或掩饰错误、顽固坚持、不愿改正错误的人)。道理：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。__(四)订鬼(2016年遵义市第52中学模拟)凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至。(1)畏惧则存想，存想则目虚见。何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、

7、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。病者困剧，身体痛，则谓鬼持箠、杖殴击之，若见鬼把椎、锁、绳，立守其旁。病痛恐惧，妄见之也。初疾畏惊，见鬼之来；疾困恐死，见鬼之怒；身自疾痛，见鬼之击：(2)皆存想虚致，未必有其实也。夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。泄于目，目见其形；泄于耳，耳闻其声；泄于口，口言其事。昼日则鬼见，暮卧则梦闻。独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身，哭矣。(3)觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。1．解释下列句中加点字。(1)思念存想之所致__想象__(2)何以效之__验证__

8、(3)病者困剧__厉害，严重__(4)俱用精神__因为__2．用现代汉语翻译文中画横线的文言文句子。(1)__略。__(2)__略。__(3)__略。__3．请分析文中举伯乐、庖丁的例子的作用。__证明“思念存想，自见异物也”的道理，进而证明鬼是由“思念存想之所致”，用名人事例证明论点，更有说服力。__(五)与朱元思书(2016年