2018伯牙绝弦教案 (2)

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1、25、《伯牙绝弦》教学设计【教材解读】人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。故事荡气回肠、耐人寻味。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。【设计理念】小学生的学习兴趣是决定学习成果的一大因素。面对艰涩难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣？在《伯牙绝弦》的教学中，我采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。【教学目标】1．体会音乐艺

2、术的无穷魅力，感受文言文独有的语言特点，激发学生学习文言文的兴趣。2．有感情地朗读和背诵课文。能用自己的话讲讲这个故事。3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。【教学重难点】读懂课文内容，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。【教学准备】多媒体课件：课文、音乐《高山流水》【课时安排】一课时【教学过程】一、复习导入，激发情趣同学们，人生苦短，知音难求，今天，让我们继续走进发生在两千多年前的“伯牙绝弦”的故事，相信，他会带给你历久弥新的启迪。（板书课题）还记得故事写了哪两个人吗？（板书：俞伯牙、钟子期）打开书（或看大屏幕），自由读一读这个故事，注意读出古文的

3、韵味和节奏。二、探究理解，感悟文本，品味“知音”之情1、【出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。】A：谁来读一读这句话？你从这句话中读懂了什么？（板书：善鼓琴善听）你是从哪个字读懂的？（善是什么意思？）B：齐读。C：伯牙和子期一个善于弹琴，一个善于听琴，你从哪儿看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？在文中找一找吧！(出示)D：你们找到了哪些句子？（生读勾画的句子。）2、【出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”】A：仔细读这两句话，想想你是怎样从话中体会到伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴的？B：预设1、整句话理解，谁还能结合具体字或词谈一谈？预设2

4、、（1）善哉，哉是语气词，善哉用现代的话说说就是什么？（妙啊，好呀，棒极了。）这个善和前一句的善字意思一样吗？从这个词中，我们感受到了什么？（子期的赞叹）谁能读出你的理解？（指名读）（2）细心的同学们，你们发现了吗？这句话中还有一个语气词是什么？（兮）为什么一句话中连用了两个语气词？（强烈的赞叹）让我们带着强烈的赞叹来读一读这两句话。C：现在你就是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛看到了怎样的景象？（出示高山、流水图）D：引读：于是你情不自禁地赞叹道——“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”3．拓文本，丰富意象既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，还会表现哪些动人的场景

5、呢？（大胆想象）钟子期又会怎么赞叹呢？出示：清风徐徐明月皎皎炊烟袅袅杨柳依依春雨潇潇伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉（）兮若（）！”志在明月，钟子期曰：“善哉，（）兮若（）！”志在（），钟子期曰：“善哉，（）兮若（）！”……引导学生以排比句的形式说句子。4．好一个善弹的伯牙，好一个善听的子期，这就是----（引读并出示）【伯牙所念，钟子期必得之。】这句话是什么意思？你从哪个词感受到的？（指名答，板书：所念必得之）5.这正是我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。（板书：知音）理解知音。（指名答）6．身为楚国著名的音乐大师俞伯牙，你说他还会缺少赞美吗？别人

6、会怎样赞美他呢？他为什么独独把子期看作知音？（指名回答）追问：当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到他是什么样的心情吗？（失望、失落）那时的伯牙，心中一定有一种渴望，他渴望什么？（指名答）终于有一天，伯牙遇到了子期。面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？（喜悦、激动）他也许会对子期说什么？指名答这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？（指名答板书）7、有感情读文，感受知音欢聚的快乐。8、【出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。】A：两人相见如故，相约明年再来相见，然而世事难料，子期死了，于是，伯牙说了什么，做了什么？

7、谁来读读文章最后一句话？（指名读）B：他为什么这样说，这样做？他碎的只是琴，绝的只是弦吗？C：此时，他的心情又是如何？（悲伤、悲痛欲绝）理解了伯牙此时的心情，请再读最后一句话。（齐读）9、于是，伯牙来到子期墓前，写下了这样一首短歌：（出示诗歌）教师有感情朗读。小结：两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直到今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。三、回归整体，背诵积累自古以来，“良朋