伯牙绝弦教案

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1、25、伯牙绝弦教学目标：1．朗读课文，背诵课文。2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。教学重点：让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学流程预设：（一）、以诗导入：1、同学们，中华文化源远流长，诗歌更是其中一颗璀璨的明珠。这些诗句，你会读吗？请大家试着读一读吧！欲取鸣琴弹，恨无知音赏。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？人生难得一知己，千古知音最难觅。读着这些诗句，你发现了什么？（有关知音的）2、今天，老师要和大家一起走进一个有关知音的经典故事，这个故事发生在两千多年前的春秋时期。（板

2、书课题）3、谁来读题？指名朗读、正音。生读生评：不够自信。教师评价：慢慢来，别着急，把每个字都读到位。评价：弦字最难读，千万别念成xuan.齐读课题（二）、初读感悟一、读通课文1、打开课文，自己试着读一读这个故事。2、说说读这样的课文，你有什么感受？文言文难读，学起来也不容易。3、这是我们第二次接触文言文了，课文虽然篇幅短小，但不好读，跟老师一句一句地读，好吗？4、朗读古文应该语速放缓，注意读出词句之间的停顿，读出古文的韵味，请同学们再练习练习吧。5、指名读。谁想试一试？（你读正确流畅了；你把握了古文的节奏；你读出了古文的味道，这味道就在课文的字里行间。）6、我们一起来读读，

3、除了读正确，我们也要读好停顿，读出味道来。有信心吗？二、、初步感知课文内容：读着读着，你是否发现有一个词在课文中反复出现了好几次？（板书：善）这几个“善”字的意思是否一样？请同学们拿出作业纸做第一题，给善字选择合适的意思。“善哉”用现代的话还可以怎么说。（太棒了！真好！太妙了！）师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。什么叫善鼓琴，什么叫善听？课文告诉我们，谁善鼓琴，谁善听？（板书：伯牙，子期，善鼓琴，善听）（三）、品味知音之情过渡：同学们，课文的第一句就告诉我们伯牙善鼓琴，钟子期善听，那么你从哪些句子体会到钟子期能听懂伯牙的琴声呢？请找

4、一找，划下来。1、读一读你找到的句子吧！2、出示句子：从这句话中，你感受到了怎样的泰山？A、好，读出泰山的巍峨吧！（1、你的峨字读得特别好，让我们仿佛看到了巍峨峻拔的高山。）B、你又感受到了怎样的泰山？你是从那个词感受到的？（2、你的峨字能不能再突出一些，读出泰山的雄伟气势来？）C、读得真好，老师也忍不住想对你说，善哉！齐读，同学们，古人说，会当凌绝顶，一览众山小，让我们读出泰山的王者风范来吧！2、还有哪一句也能说明子期善听？A、你仿佛看到了怎样的江河？（你抓住了“洋洋”二字来读出江河的宽广，很不错）。B、你又看到了怎样的江河？把你的体会用你的朗读表达出来吧。（你让我们感受到

5、了一种宽广的气势，多么浩浩荡荡的水啊！）C、来，读出江河的无边无际吧！（老师听的出你是在真心诚意地赞美伯牙）D、让我们齐读这两句话，像子期那样赞美伯牙吧！4、同学们，既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是表现峨峨泰山和洋洋江河，还会表现什么呢？请你想象一下。（请学生说词语）那么，你能否也像钟子期一样，赞美一下？我们先和小组同学讨论一下吧（请学生说句子）师追问：高山也好，流水也罢，明月也好，清风也罢，这所有的一切，子期明白吗？子期理解吗？你是怎么知道的？5、伯牙所念，钟子期必得之。师：得是什么意思？什么叫必得之？教师评价：确信无疑啊！是的，当伯牙志在高山，子期必得之且赞曰

6、：“善哉，峨峨兮若泰山。”当伯牙志在流水，子期必得之且赞曰：“善哉，洋洋兮若江河”当伯牙志在皎皎明月，子期必得之且赞曰：……当伯牙志在悲伤、志在开怀，这一切的一切，子期都能理解，这就是伯牙所念，子期必得之，可见他们不是一般的朋友，而是——生：是知音。（板书：知音）（四）、体会绝弦之痛伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他

7、心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音?1、师：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，赞美他的人一定很多。那么，他为什么偏偏视钟子期为知音呢？读了这段资料，也许你就能明白了！谁来为大家读一读？2、师补充资料：出示课件：虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声。孤独的伯牙一个人来到江边排遣内心的苦闷，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，一个山村野夫，竟能听懂他的琴声。师：伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时，他的心情如何？知音相遇，是心灵的交融，让我们一起读读课文的前4句，感受知音相遇的快乐。学生齐读前四