（精品）严复译著_天演论_的生态翻译学解读

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1、上海翻译ShanghaiJournalofTranslators2010No.4严复译著《天演论》的生态翻译学解读焦卫红(北京理工大学中心教学楼843室，北京100083)［摘要］译著《天演论》是严复的第一部译作，也是一部具有划时代意义的译品。本文试图在生态翻译学的关照之下，以整体翻译生态环境为视角，运用两个译本对比分析的方法，从先秦古文、文化适应和译者境遇三个方面考察和解读严复译著《天演论》。［关键词］生态翻译学;天演论;适应/选择;古文;文化;译者;翻译生态环境［中图分类号］H059［文献标识码］A［文章编号］1672-935

2、8(2010)04-0006-05“‘生态学’是基于‘整体主义’的科学，其研究的使用、词类的活用、古字古词(如:溯洄，阍，瞽，方法强调相互作用的整体性……那么，对翻译生态等)、语气词(如:“也”、“矣”、“乎”、“哉”、“欤”、系统的综合性论证与整合性研究就应该是生态翻译“耶”、“焉”、“耳”，等)、宾语疑问代词前置和否定学研究的重要内容”(胡庚申，2008:14)。同时，“既句中代词宾语前置、被动句、排比和对偶、叠字、四字然在翻译生态系统中，翻译是语言的转换，而语言是结构及用典，等等。严译《天演论》中也体现了这些文化的一部分;文

3、化是人类活动的积淀，而人类又是特点(但赫胥黎的原文用的是晓畅、简洁的科学用自然［生态］的一部分，那么翻译/语言/文化/人类/语，多长句)。自然界之间的相互关系及其协调性研究就应该是生例1.Inotherwords，letsympathybeyourguide;态翻译学研究的重要内容”(同上)。生态翻译学的putyourselfintheplaceofthemantowardswhomyour这种整体主义的翻译观，对我们从整体的视角赏析actionisdirected;anddotohimwhatyouwouldlike译品，对于翻

4、译过程中语言的选择、文化的定位以及tohavedonetoyourselfunderthecircumstances译者对具体翻译生态环境进行多维度的适应与选择(Huxley，1894:15).等都有实际的指导意义。科译:换句话说，就是让同情心当你的向导，使本文试图在生态翻译学的关照之下，以翻译生你自己置身于你的行动所指向的那个人的地位，并态环境为视角，运用两个译本对比分析的方法，从先且，对他做那些当你处在这种情况时你愿意对你自秦古文、译语文化和译者境遇三个方面考察和解读己所做的事(赫胥黎，1971:22)。严复译著《天演论》。严

5、译:泰西者曰:施人如己所欲受。又曰:设身本文对比分析时使用的赫胥黎《进化论与伦理处地，待人如己之期人(赫胥黎，2002:68)。学》的译本，一个是由《进化论与伦理学》翻译组翻与赫胥黎原句相比，科译基本是直译，从语义到译、1971年由科学出版社出版的译本(下文简称为句法结构以及风格等语言层面，译得十分准确，紧随“科译”);另一个是由严复翻译、李珍评注、2002年原文;但在处理译文的美学功能上失之欠缺，带有明由华夏出版社出版的译本(下文简称为“严译”)。显的英语结构的痕迹，不符合译文的表达习惯。严复的译文用的是先秦文言文，有文学味和古

6、味，因而1.先秦古文不可避免用意译。译者关注译文的美学功能、译文严复的译著《天演论》是使用先秦古文翻译赫的表达习惯和译文语言的文学传统。“施人如己所胥黎的西方哲学著作，这种译文语言的选择，可以说欲受”和“待人如己之期人”中的单音字“施”、就是对译者为适应当时的翻译生态环境和译者自身“人”、“己”和助词“之”和“所”，以及对偶的修辞的能力所做出的适应与选择的结果。手法。按照古罗马翻译家西塞罗在《论最优秀的演根据韩江洪(2006:60-84)的研究，严复的八大说家》第5卷第14章所说(转引自谭载喜，2006:译著中体现先秦主要的字法、

7、句法特点的有:单音词19)，科译就“像数钱币一样把原文词语一个个‘数’［基金项目］本文系胡庚申主持的国家社科基金项目《生态翻译学:译学的生态视角研究》(批准号:08BYY007)的一部分。［收稿日期］2010-03-18·6·给读者”，而严译“把原文‘重量’‘称’给读者”。这学”部分的论述中，赫胥黎十分明确地指出，“进化里，赫胥黎的原文一个复合句，一个简单句和一个并论”属于生物界的事;伦理学属于“人类社会”的事。列句，用词也简单。中国近代史的发展表明，严复译著《天演论》使严复选择先秦古文其原因有三:首先，适应了当“进化”深入人心，

8、并产生了巨大的社会影响。正如时译语“雅洁”的桐城派古文，即先秦文言文。桐城达尔文的《物种起源》在欧洲掀起轩然大波一样。派古文是译语文学语言的主流。“桐城派是清代最欧洲人“误读”达尔文的“生物进化论”，将之视为大的一个散文流派，它从清代康熙、雍正时期