[中学教育]《论语_述而第七》解读——敬业三境界

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1、道德讲堂材料经典诵读2013年8月27日圣人已远，精神永存！再请孔子上讲坛已是遥不可及的梦了，就让我来为人家诵读一段孔子关于敬业的经典名言，虽然隔腹传音，难免隔靴搔痒。权且当做道德讲堂为承传孔子儒家思想作的一丝努力。名人名言内容：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也,发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”名人名言解释：语出《论语•述而第七》。叶公向子路问孔子是个什么样的人,了路不答。孔了（对了路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”这个事情发生在公元前489年，当时孔子62

2、周岁，正处于仕途不顺，招人排挤后，周游列国推行儒家思想的第八个年头。叶公原名沈诸梁，春秋末期楚国军事家、政治家，因其被楚昭王封到古叶邑今河南省平顶山市叶县旧县乡）为尹，故史称叶公。当时，孔子听说叶公政绩显赫，特意拜访了叶公，孔子主张“父为子隐，子为父隐”，叶公主张“大义灭亲”，这就是史上有名的“叶公论政”。子路是孔子的得意门生，以“伉直好勇，敢于批评”闻名，他全程追随孔子周游列国。这段话据考据是在孔、叶政见相左的情况下，叶公对子路的追问。当吋，孔子仕途受阻，儒家思想难于推行，周游列国无人问津，可以说颠沛流离，处境相当尴尬。因此子路也不好回答：贬低孔了，是让子路违心的，毕竟

3、推行儒家思想是自己坚定的信念；褒扬孔子，又让子路担心（遭人贻笑），毕竟推行儒家思想的效果不尽如人意。因此，他，聪明的,回避了这个问题。孔了是个比较豁达的人，他与了路同样清楚处境的尴尬，但是他认为冋避问题会使儒家思想的推广雪上加霜，因而呢采取了迂回的战术，我不跟你讲成绩，讲成绩你不服，因为当时儒家思想推广确实也没有多少成绩；我就跟你讲态度，态度是内心的，你也没有事实可以反驳我。就这样，孔子讲了以上关于敬业精神的一段话，也为儒家经书注入了新的要义，丰富了儒家思想，这就是师傅比徒弟高明的地方。讲到敬业，我们首先就要搞清楚孔了的职业是什么，这个问题我先交代一下。历史给予孔子很高的

4、评价，叫做中国古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的创始人。这么多个“家”反而让人搞不清楚孔子到底是干什么事的人了，其实不然。只要稍观孔子生平，就可以知道孔子是一个爱国为民的人，在儒家“知行合一”的精神指导下，孔了最想做的事情就是当官治理好国家和社会，但是事与愿违，孔子作官屡遭不顺，虽然在52岁时官至鲁国大司寇，摄相事，但因政敌破坏，为官时间不长，一生中加起来也仅仅是短暂的4年。因此，退而求其次，孔了只能为治国理政爱民做些对策研究，也就是后来他首创的儒家思想。当然孔子在思想界、教育界、哲学界、史学界、美学界乃至养生方面造诣很深，他修《诗》、《书》，订《礼》《乐》，序

5、《周易》，撰《春秋》，等等，被当世称为“天纵之圣”，这些成就的取得都离不开他围绕爱国为民的至高理想所做的努力。因此，我认为孔子的职业去掉重叠的部分，核心就是思想家。孔子在事后向子路冋答叶公的提问时，讲到自己的敬业，用了很简单的三句话，刚才大家听了原文和译文都是很简练而朴实的，其实它饱含了很深的敬业精神要义，我给大家解读一下：一是发愤忘食。儒家思想为孔子首创。这个创作创新的工作本来就是一块硬骨头，孔子没有上过名牌大学，他的创新完全是来源于生活和政治实践，据说是遇到不懂的地方有求教于老了，可见孔子求知之心之切、求学之举之忙；再加上常年在外周游，生活风餐露宿，因此，从主客观上讲

6、，孔子发愤忘食都是一个确证的事实了。我们大家基本上都能够做到爱岗敬业，但是因为岗位的不同，有些同志基本上能八小时内解决工作，有些同志也因为忙或者额外的任务，不得不发愤忘食了；人都右不忙的时候，也都有忙的时候，因此，大家都达到孔了“发愤忘食”的敬业第一境界了，当然永远发愤忘食的人是不存在的，否则就成了不食人间烟火的神了。二是乐以忘忧。做学问是很艰苦的，有时候要打圈圈、打转转，却难以绕出原有的理论研究成果。在学术上、思想上要提高一个层次，往往要费很大的气力，一路遇到的困难也是可想而知的。这个东西就是孔了讲的“忧”，即实实在在的困难。但是，大家要注意，孔子要讲的不是忧，而是对待

7、“忧”的态度一一“忘忧”。讲的是敬业当中如何对待困难的问题，如果“因为忧所以忧”,那么不但很难有新的成就，还会打退堂鼓，使已有的研究成果付诸东流，大家都知道编第编筐难在收尾，一个尾没收好，前面的功夫就白白浪费了。孔了正是采取了忘忧的乐观态度，甚至以忧为乐一一遇到一个困难，就是找到一个突破口。“不以物喜不以己悲”，以积极向上的态度把畏惧困难的情绪抛诸脑后，把遇到困难转化为“踏在困难的肩膀上，结果困难，才能看得更高远”，因此,孔子在儒学研创和推广上最终超越时空，为中国多代帝王所独尊。这是敬业的第二个境界。尽管有一小部分人比较习惯“