部编本人教版八年级下册语文《大道之行也》教学设计

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1、《大道之行也》教学设计教学目标：1•反复朗读，借助注释理解大意；读准字音，正确断句。2•归纳、整理重点字词；理解文意，准确翻译；争取当堂背诵。3•对比《桃花源记》，联系当今社会生活，理解“天下为公”和“大同社会”的思想意义。教学重点，难点：1・重点：理解文意，归纳、积累文言重点字词；背诵课文。2•难点：抓住“天下为公”，领会、理解“大同社会”的丰富内涵。教学方法：1・朗读与背诵。联系现实生活，有感情地朗读，以读促解；文章简短，力争当堂背诵。2•合作探究。把课堂学习任务分层次梳理，学生合作探究，生生互动；教师点拨，师生互动，充分发挥学

2、生的主体地位，恰当发挥教师的主导作用。3•先学后教。课堂学习以生生互动为主，教师在学生自主学习的基础上，组织学生讨论解决学习问题，对学生解决不了的，集中归纳，点拨指导。4•课堂训练。以适量、有效为原则，进行当堂训练，通过训练，查缺补漏,反馈教学效果。教学准备：1•学生课前根据课下注释，熟读课文，初步理解文意；标出自己有疑难的地方。2•依据预习情况，提出自己的问题，包括字词理解，文意理解；完成背诵。3.制作多媒体课件。课时安排：1课时教学过程：一、导入新课人们去南京旅游，大多会去中山陵，那里是我国伟大的革命先行者孙中山的长眠之地。在中

3、山陵的大门上，镌刻着孙先生生前题写的四个大字一一天下为公，它包含着孙中山先生为之奋斗一生的最高理想和最完美的社会构想,“天下为公”为什么会被奉为一生理想呢？让我们一同走进这部两千多年前的典籍，共同寻找答案吧。同学们齐读《礼记》相关知识点。很好，读的整齐又响亮，让我们继续把饱满的热情投入到课文朗读中。二、完成学习目标1:读一一朗读课文，读准字音，正确断句1•学生朗读课文，小组相互听读，注意断句和节拍；指正错误读音。自由朗读一遍，组内互听一遍。平板做题，注音。选贤与（ju）能（通“举”,选拔）矜（guan）.寡、孤、独、废弃者（通“鳏”

4、,老而丧妻的人）男有分（fQn）货恶（wu）其弃于地也2.学生熟读的基础上，教师做朗读指导“故”,它是表示提顿的，“所以”的意思，应该有一个小的停顿。“人”是使动者，统领以下两句，也有一个小的停顿。“货”和“力”也是应该强调的，所以“货”和“力”后面要有小的停顿。“是故”表示承上总结的，也要停顿，“是故/谋/闭而不兴”;下一行的“故”也是一样，“故/外户而不闭”。让我们静心倾听名家朗读经典，细细品味内涵韵味。3齐读课文一遍，读出韵味。3.指名朗读课文，师生共同指正（5-6人）三、完成学习目标厶译一一梳理重点字词，准确理解文意借助课下

5、注释，按照类型梳理、归纳本课的重点字、词；如通假字，古今异义，一词多义，词类活用，重点实词。各组拍照展示相关知识点。通假字、古今异义、一词多义、词类活用、翻译重点语句、熟练翻译。（一）借助课下注释，按照类型梳理、归纳本课的重点字、词；如通假字,古今异义，一词多义，词类活用，重点实词。同吋把自己不理解的字词标示下来。⑴通假字①选贤与能（“与”通“举”，选拔）②矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人）⑵古今异义①大道之行也。大道：古，政治上的最高境界；今，宽阔的路。②男有分，女有归。归：古，女子出嫁；今，返回，回来。③盗

6、窃乱贼而不作。舌L：古，造反；今，杂乱，捣乱等。贼：古，害人；今，小偷，窃贼。⑶一词多义①不独亲其亲。前一个“亲”用作动词（名词意动用法），以……为亲，引申为“奉养”；后一个“亲”是名词，“父母”。②不独子其子。第一个“子”是用作动词（名词意动用法），以……为子,引申为“抚育”，后一个子是"子女”的意思。③闭：谋闭而不兴；闭，杜绝。外户而不闭；闭，用门闩插门。⑷词类活用①选贤与能。贤、能：形容词活用为名词，品徳高尚的人，能干的人。②故人不独亲其亲，不独子其子。亲、子：名词活用为动词，以……为亲,引申为奉养；以……为了，引申为抚养。③

7、使老有所终，壮有所用，幼有所养。老、壮、幼：形容词活用为名词，老年人，壮年人，幼童。（二）尝试将课文翻译成现代汉语，注意遵守“信、达、雅”的要求，灵活采用直译加意译的方法。1•先由1-2名同学完成翻译，其他同学指正，最后教师补充明确。（注意一些采用意译方式的语句，教师要给学生解释清楚o）（三）在掌握字词，理解文意的基础上，争取当堂背诵四、完成学习目标3：悟一结合所学《桃花源记》，联系当今社会生活，理解“大同社会”的丰富内涵内容分析（小组讨论）1、治理“大同”社会的三个准则是什么？2、用自己的话概括《礼记》中“大同”社会的三个基本特征

8、是什么（从哪几个方面来说明“大同社会的特征的）？相对应的原文是什么？3•文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？点拨：基本一致，都描绘了一个没有剥削，没有压迫，人民安居乐业，淳朴善良，平等相待的社会主活。可以说