柏拉图与理想国：人文经典课讲座报告范文17

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1、寻找理想国学号20141905244班级审计1402姓名林自奋《理想国》，对于这样有着几千年的历史的名著，似乎在我们今天的人看来是不怎么样的。因为在我们今天的理解中书中的一些对话是十分的荒唐甚至是幼稚的，但是其实在这样的理解中我们有一个先入为主的视角，我们忽视了我们应该关注的东西。我们知道，柏拉图的《理想国》写于古希腊的时代，柏拉图的思想是属于那个时代的。然而，柏拉图的著作却启发了后世的很多的思想家去开发他们自己的思想的领地。柏拉图，苏各拉底的学生，是亚里士多徳的老师，一个出生在雅典的贵族的后裔，在当时雅典和斯巴达交战的时候岀生，在柏拉图成长后，伯罗奔尼撒

2、战争结束，战争的结果验证了斯巴达人在圣庙屮乞求的预言，雅典战败了。于是，外受到斯巴达人的压迫，内受到自己的统治者的压迫，人民的生活可以想象，也正是在这样的情况，柏拉图开始在进行了自己的考察结束后开始创建自己的理论体系，所以柏拉图的理想国也就展现在我们的面前。《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，在柏拉图的理解屮，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，如果我们理解了城邦的正义那么也就理解了个人的正义。所以，理解就是一个从大到小的过程。但是在我看来，在我们直白的理解中，我们认为一个人的正义是最重要的，就是说，有个人才有

3、国家的一切。在一个认同个人主义的时代中，在自由主义的思想的指导下，这样的想法没有什么不对。但是我想强调的是，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图。在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的，所以，我们理解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念岀发的，因为他认为城邦才是最重要的。那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的。所以，严格的区分的理解城邦正义和个人正义是我们在今天这样的时代中正确的理解柏拉图的一个十分重要的因素。在分清了这样的正义的划分后，我们就要来理解柏拉图的正义观念了。在《理想国》中柏拉图提出正义的

4、概念是“个人做自己分内的事情”。在我的理解中或许和古罗马的乌尔比安说的法律的追求是一致的：使人各得其所。人本来就是有区别的，等级的划分并不一定意味着一定是一个级别的划分，或许还有一个秩序的要求，秩序在法律的要求中是很重要的，所以柏拉图要建立自己的城邦的时候，他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。所以，柏拉图的关于人应该各做各的事情是基于人本身的内在的素质。或许换个说法是毎个人在他生来就有自己属于自己的禀赋，所以他的禀赋决定了他所应该从事的事业，那是正义的。其实《理想国》是政治学的著作，所以他要解决的也是关于国家的建设的问题。我们知道的是，在人与人之间形成社

5、会的吋候起，国家的建设就已经引起了人的关注，所以关于国家的建设我们必须深刻的理解之后你才知道为什么那些写于书纸上的言论是那样的重要。因为人与人之间的关系已经不是一个简单的群体了，他们已经扩大了，而治理的艰难也就体现了出来。这个时候，什么样的国家结构是合理的，什么样的国家的形式是合乎人的理性同时也合乎大多数人的利益的，就需要一个清晰的认识和厘定了。在柏拉图的理解中我认为由于他自己的贵族的身份和他处于当时雅典的民主政治的领袖伯里克利去世而民主政治没有很好的发展的时候，外受到斯巴达人的统治，内部也不怎么协调的背景下，他考虑的是如何从一个完善的角度来更加有利于制度

6、的建构，同时可以保障大多数人的利益的时候保障城邦的正义，所以政体的选择在很大的程度上加入了这样的考虑，是时代的情势所要求的，当然其中有柏拉图自己的哲学家的思考在里边。在《理想国》中，柏拉图讨论的政体有五种，即王政政体，民主政体，暴君政体，寡头政体、僭主政体。在这五种政体中在今天我们实行的主要的政体就是民主政体，诚然，在柏拉图的理解中他认为最好的应该是一种哲学王统治的王政，因为哲学王自己的素质优异于常人，所以在城邦的建设屮就可以达到最好，其次的就是民主政体，就是我们在今天广泛实行的这种，当然我们要清楚的是在我们今天的民主政体的形式中和柏拉图的理解是有区别的。

7、但是它们在理念上和在目标上是一致的，现在的制度（当然很大的程度上是指法律方面的）虽然不是最好的,但是最起码的一点我们知道他不是最坏的。这样的理解和这样的思维或许是我们所欠缺的，所以我想说的是，在我们今天，从柏拉图的城邦建设理念出发而产生的一系列的东西在我们今天的眼中或许是不怎么样的,但是从那个时代起我们从来没有停止过对于民主和自由的探索，在这样的政治体制的理想追求中我们正在逐步的完善我们的生活。今天的时代是一个民主发展的时代。在一个多元化的时代中，思想的发展和自由的理想的传播，将导致人的生活发生根的变化。我们知道，柏拉图告诉我们的或许不仅仅是一种政治体制的

8、追求，更多的是对人的关怀，这个在今天的时代中是需要体现的，我们今天