柏拉图《理想国》讲座报告心得2

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1、人文经典阅读讲座报告2015年4月16口，我参加了林玮生老师的人文经典阅读讲座，老师用生动的语言和饱学的理论让我热爱上了《理想国》，同时也被柏拉图的理论所征服。《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图（Plato公元前427■公元前347年）重要的对话体著作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话，本书分为十卷。在柏拉图的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学，认识论等有详细的讨论。柏拉图哲学的渊源主要有以下四个：1、赫拉克利特的“万物皆变2、巴门尼德的“存在”；3、毕达哥拉斯的“数”作为形成世界的方式、灵魂转世；4、对

2、智者学派的反动。柏拉图的理论似乎有点高深莫测，这不是一朝一夕可以探究完的。讲座结束后，我还需要花一定精力阅读《理想国》才能感受柏拉图理论的真谛。下面阐述一下我对这次讲座中影响最深的部分，主要是柏拉图著作中的理念论、认识论和政治学说。理念论，又译作唯心主义，柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成，理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现岀暂时变动等特征。理念论强调精神决定物质，用主观想象代替所谓的客观实际，也就

3、不一定需要正确地认识世界，更不一定需要有效地改造世界。接下来是认识论，认识论是探讨人类认识的本质、结构，认识与客观实在的关系，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律,认识的真理标准等问题的哲学学说。又称知识论。唯理论者柏拉图以理念论为基础提出了他的认识论思想。他把世界分为由具体事物组成的“可见世界”和由理念组成的”可知世界“。他认为，变化无常的具体事物是不真实的，它是''意见”的对象，而不是知识的对象，只有永恒不变的理念世界才是真实的，才是知识的对象。柏拉图认为，灵魂在进入肉体以前，就已经认识理念，当灵魂投入到肉体以后把它们忘记了，认识就是把

4、忘记了的理念知识回忆起来。尽管感觉可以刺激灵魂，使它对理念知识进行回忆，但知识不是从感觉中来的，感觉只不过使灵魂回想起已经知道的东西。这就是柏拉图著名的回忆说。另外，政治学说也是柏拉图著作的…个重要哲学理论。在《理想国》中，柏拉图设计了一幅正义之邦的图景：国家规模适中，以站在城中高处能将全国尽收眼底，国人彼此面识为度。柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级,分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家;武上们辅助治国，用忠诚和勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资

5、料。3个等级各司其职，各安其位。在这样的国家中，治国者均是德高望重的哲学家，只有哲学家才能认识理念,具有完美的德行和高超的智慧，明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。《政治家篇》约作于柏拉图后两次去叙拉古之间，这是他在叙拉古的政治实践受到挫折，思想发生变化的时期。其主旨是讨论真政治家及政治的定义。柏拉图在这篇对话中提出了政治中道、混合的概念；首次明确论述了法律的作用并以法律作为划分政体的标准。他认为,真政治家（哲学王）无需用法律统治，但现实中真政治家极为罕见，即使有真政治家，法律也还有一定的作用。因为政治不仅是一种艺术，亦是一门科学。柏拉图在

6、其最后的作品《法律篇》中进…步发挥了关于法律的作用的思想。从理想出发，他推崇哲学王的统治，“没有任何法律或条例比知识更有威力”；从现实出发，他强调人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将如同最野蛮的兽类。《理想国》以及其它柏拉图著作是历史传承下来的瑰宝，我需要继续加大阅读量，才能理解其真谛。