浙师大《教育学》11教育学

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1、第一章教育与教育学第一节教育的产生与发展一、墩育”的词源:教，上所施，下所效也。…上施下效。育，养了使作善也。教育：上一代对下一代的培养，包括粘神上的和肌体上的。二、教育的层次:①教育是一种影响活动②教育是人与人Z间的一种影响活动③教育是人与人之间一种有意识的粘神影响活动④教育是人与人之间的一种有意识的向善的粘神影响活动⑤教育是使人不断向上、不断超越的积极的精神活动⑥教育是以一种在道徳上可以接受的方式使人不断向上的活动⑦教育发生在学校中并以教与学为外在农达形式⑧教育有时候特指思想品徳教育.三、教育的概念1.教育的本质特征：教育

2、是培养人的活动。2.教育的定义:（1）广义的：凡是增进人们知识和技能，影响人们思想品徳的一切活动。（2）狭义的，即学校教育：指教育者根据一•定社会或阶级的要求，有LI的有计划有组织地对受教育者身心丿施加影响，把他们培养成为社会所需要的人。四、教育起源论（一）生物起源论代表人物：法国社会学家、哲学家勒图尔诺；英国教育家沛西.能主要观点：动物生存竞争的本能是教育的基础；生物的冲动是教育的主要力暈。（二）心理起源论代表人物：美国心理学者孟禄（行为主义）主要观点：教育起源丁-人类的无意识模仿（三）劳动起源论代衣人物：苏联教育学者（康斯

3、坦丁诺夫、凯洛夫等）和我国（曹孚、壬天一）主要观点：教育起源丁•人类开始制造工具的时候，是在劳动过程屮形成的。五、教育的本质（-）工具论：认为教育是作为人类牛存的一种工具而存在的。代衣人物：柏拉图、凯兴斯坦纳（徳国）、孔了（中国的教师之父，9.28诞辰）、康有为、梁启超等。（1）教育是政治斗争的工具，（2）教育是经济发展的工具：舒尔茨、斯宾斯人力资木理论：教育——劳动生产率——工资筛选假设理论：教育——筛选——工资（3）教育是文化传承的工具：巴格莱（美国）、赫钦斯美国巴格莱主张教育应该传递文化要素。美国赫钦斯等：教育的本质在于

4、将具有永恒价值的文化（古典名著）传递给下一代。（二）木体论：教育的木质在于焕发人的木性，培养人的肆裁，完善人的个性，使Z成为完人。（1）效法自然——亚里士多德的观点：培养善人。（2）人性的四归——人文主义者的思想：和谐发展，培养全人。（卢梭自然教育论）卢梭是自然教育Z父（3）让教育为个人而存在——存在主义的观点：教育要维护个人的自由，帮助个人进行自我选择，并对自己的选择负责。他人即地狱！（三）平等论：把教育看成是走向社会平等的一个比较现实的途径，通过一定的教育必将导致人们取得经济或社会地位的平等。代表人物：法卢梭，“美国公共教

5、育之父”贺拉斯.曼（1）“学而优则仕”一小国的传统（2）“社会机器的平衡论”贺拉斯.曼（3）通过“社会契约”消除不平等，教育培养“自然人”——一种有能力签订合约的自食其力的独立自主的人卢梭（四）成层论：教育不能实现社会平等，但为不同社会背景的人提供了-•架梯了，维护了固有的社会阶层并使之适度合法化。主耍代表有三种理论：1.经济再生产理论（S.鲍尔斯和H.金蒂斯）：（1）教育是社会的一部分，因而不能独立于社会之外来了解；相反它被社会基本的经济和社会制度朿缚着。（2）教育本身是不平等的，不平等的教育当然不可能成为人们通向平等的入口

6、。（3）教育不能实现社会平等，反而使已有的社会不平等合法化。2.文化市场论（R.柯林斯）：学校实际上是不同身份团体间利益争夺的一•个场所。教育就是教授特殊身份文化的过程。身份团体：指分亨共同文化的社团。教育述是寻求职业的途径。雇佣者通过教育选择已经接受了主导文化的人：对于那些要进入管理阶层的新成员，教育就是使他们具有精英文化；对低层的雇员来说，教育使他们只有尊敬主导文化的态度，并且尊敬执行这种文化的英才。3.社会资源分配说（天野郁夫）第二节教育学的产生与发展定义：教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的社会科

7、学。（一）中国教育学思想渊源：孔了教育实践：兴办私学，广收门徒，从事古文献整理教育对象：“有教无类”；教育冃的：“学而优则仕”；教学纲领：“博学于文，约之以礼”；教学科目：诗、书、礼、乐、易、春秋；教学方法：因材施教。教学原则：“不愤不启，不悄不发”主要贡献：首创私学，实行“有教无类”的教育方针，扩人教育对象的范围，促进文化学术的下移；捉出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制准备了条件；重视古代文化的继承和整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经籍教育体系的基础；总结了教

8、育实践经验，提出了许多教育教学原则方法，揭示了许多教育教学规律i£《学记》:最早的教育学专著，战国后期的作品。（二）西方”1.孕育期：苏格拉底“产婆术”；柏拉图的《理想国》；亚里上多徳《政治学》。2.诞生期：（1）捷克的夸美纽斯:近代教育学之父。《大教学论》，教育学形成独立学