少十三班 曹通

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1、邯郸市一中校刊l少十三班曹通39邯郸市一中校刊自立的含义？书上写的清楚无误。自立的表现？为什么要自立？自立与自主？自立与依赖？书上全部都有。我们很容易可以找到，可以在五分钟之内背会背熟。可是，又有什么用？只是背几个概念，做几道题就算完了吗？我们真正的理解吗？我们可以清楚的看到中国教育的误区，每年都会向社会输送一大批高分低能的“人才”，智力空前地高，其他方面空前地弱，人们只注重成绩，这种现象一时绝对难以根除。可是只凭这些只知学习，自理能力极弱的书呆子，怎么与他国的同龄人竞争？21世纪，是一个各国开放交流的时代，各国人们既是朋友，又是敌人，

2、这考验的是我们这些接班人的综合能力，分数并不能代表一切，如果我们不能向残酷的生活递交一份完美的答卷，我们将毫无疑问的被淘汰。先来看看我们的敌人。日本人，一个令无数中国人咬牙切齿的名字，或许不久，两国会再度交手。他们卑鄙，他们无耻，他们野心勃勃••••••但不可否认的是，他们的坚忍，自立性强到令人发指，他们是可怕的。欧美的孩子从小就靠自己的劳动赚取零用钱，除草，送报，送牛奶••••••甚至有的孩子炒股，小小年纪就成了百万富翁，他们从小就有自立意识。再看我们自己，我不想多说，这差距无比明显。面对未来的较量，我们该怎么办？！我们要明白，何为自

3、立，何时自立？不只是背一下定义而已，还要真正理解，除了理解，还要做到。各国法律皆有规定，在子女成年后，父母对其不再有抚养义务。外国的子女在成年后会搬出去，自己养活自己。而在中国，你会接触到一个名词；“啃老”。对比之后，你会发现现在的中国孩子的弊端，总结就是：缺乏自立的意识与能力。对了，还有条件，缺乏社会所给的条件。中国父母对孩子的爱是浓厚的，深沉的。父母宁愿自己吃苦，也不愿意让孩子受伤害，受挫折。中国的应试教育也不是一无是处，至少他培养了高智商，但其弊端却无比致命，它根本不重视培养孩子的自立能力！近来各地都在教育改革，这情况暂时有一些好

4、转。但是，智商与自立本就不冲突！学校完全可以通过组织活动来培养。但风险太大，学校怕万一出了事，家长不同意，赔偿就不是一笔小数目。39邯郸市一中校刊家长也有理由：社会如此危险，我们怎么敢放手？社会，学校，家长，一环接一环，锁住了中国孩子。中国孩子自理能力差，也不能全怪罪于个人。总有一天，当父母，学校不能再给我们提供保护，我们将独自进入凶险的社会，站在世界的舞台。我们绝对不能输！我们可以从现在做起，尽管我们无法改变积重难返的教育，无法动摇根深蒂固的观念，但我们可以改变自己！自立，不光是喊喊口号，更要付诸于行动。哪个家长看到自己的孩子长大了不

5、欣慰？我们会保护好自己，我们会屹立于世界之巅！别再衣来伸手，饭来张口，别再当“小皇帝”“小公主”，我们要做同龄人中的佼佼者，做中国的，世界的骄傲！39邯郸市一中校刊l少十三班王嘉栋《论语》带我穿越时光，回到了几千年前，来看一代名儒孔子的思想道德。君子，在古代就是有学识，有道德，讲仁、义、礼的人。那么，在孔子眼中，到底什么样的人才能算君子呢？首先，我想君子应当有颗宽容的心。孔子说“人不知而不愠，不亦君子乎？”。在孔子眼中称为君子的人，一定是拥有一颗宽容的心。蔺相如以宽容之心对待廉颇的刁难，展现了君子的博大胸怀。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

6、由古至今的名人雅士，那些品德高尚、学识渊博的君子们，哪一个没有宽容坦荡的胸怀呢？“百善孝为先”，在孔子眼中，孝是大事。“其为人孝弟，而好犯上者，鲜矣……”，一个懂的孝的人，才能做到忠义，才能成为正人君子。子曰：“弟子，入则孝，出则弟……行有余力，则以文学。”可见，在孔子的心中，孝是做人之本，比学习文化知识重要得多。舜登天子位后，仍然恭敬的去拜访父亲。孔融让梨，小小孩儿便知道孝顺父母。“父母在，不远游。”孝，是一个有道德修养的人所应该做的事情。君子还应讲求诚信。子曰：“人而无信，不知其可也。”一个没有信用的人，在社会生活中是很难立足的。“

7、道千乘之国，敬事而信……”治理国家也应该讲求诚信。季布“一诺千金”而使他免遭祸殃。可见，讲求信用不但是君子必有的品德，还能给人们带来福运。当然，作为君子还应当有很多别的品质，比如善于反省，敏而好学，虚心求教，不耻下问。还要胸怀天下，以天下为己任。要注重礼仪，不做违法乱纪的事等等。论语，孔子智慧之精华，他告诉我们怎样做人，怎样处事。做人，就不应该只注重外在形象，而更重要的是内心的修养；做人，就应该以诚相待，亲近那些有仁德的人；做人，就应该善于去发现自己身上的缺点和过失，积极改过；做人，就应该本着正大光明的态度去做每一件事。这，就是孔子所要

8、告诉我们的道理。39邯郸市一中校刊读一本《论语》，读一本人生法则。39邯郸市一中校刊39邯郸市一中校刊l理23班连茜茜什么是道德？道者，立身天下之根本；德者，修身养性之源泉。什么是道德？道德就是对国家的赤胆