著名哲理诗鉴赏

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1、著名哲理诗鉴赏　　《过松源晨炊漆公店》　　（宋杨万里）　　莫言下岭便无难，　　赚得行人空喜欢。　　正入万山圈子里，　　一山放过一山拦。　　【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。　　《雪梅》　　（宋卢梅坡）　　梅雪争春末肯降，　　骚人阁笔费评章。　　梅须逊雪三分白

2、，　　雪却输梅一段香。　　【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。　　《雪梅》　　卢梅坡　　有梅无雪不精神，　　有雪无诗俗了人。　　日暮诗成天又雪，　　与梅并作十分春。　　【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的

3、哲思与理趣。　　《题西林壁》12/12　　（宋苏轼）　　横看成岭侧成峰，　　远近高低各不同。　　不识庐山真面目，　　只缘身在此山中。　　【哲理】人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。同样为此理的还有王安石的【题目】《登飞来峰》【诗词原文】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。　　《琴诗》　　（宋苏轼）　　若言琴上有琴声，　　放在匣中何不鸣？　　若言声在指头上，　　何不于君指上听？　　

4、【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不

5、可。　　《观书有感》　　（宋 朱熹）　　半亩方塘一鉴开，　　天光云影共徘徊。　　问渠哪得清如许？　　为有源头活水来。　　12/12【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。　　人生哲理诗句　　1.（陆游《游山西村》:山重水复疑无路，柳

6、暗花明又一村　　2.王之焕《登鹳雀楼》:欲穷千里目，更上一层楼　　3.苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同　　4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺　　5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。　　6.杜甫《望岳》:会当凌绝顶，一览众山小。　　7.苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。　　8.王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。　　9.朱熹《春日》:等闲识得东风面，万紫千红总是春。　　10.刘禹锡《乌衣巷》:旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。　　11. 王

7、湾《次北固山下》:海日生残夜，江春入旧年。　　12. 白居易《赋得古原草送别》:野火烧不尽，春风吹又生。　　13.苏轼《题西林壁》:不识庐山真面目，只缘身在此山中。2.2 现代哲理诗　　     泥土（鲁藜）　　老是把自己当作珍珠　　就时时有被埋没的痛苦　　把自己当作泥土吧　　让众人把你踩成一条道路　　【简析】这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人

8、才是真正懂得人生意义的人。12/12　　的确，对于人生意义和生命价值之类的观念，是会随着人们认