郝經、王惲詩學及創作研究

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1、单位代码10475学号104753140250分类号I206.2碩士學位論文郝經、王惲詩學及創作研究学科、专业：中國古典文獻學研究方向：宋元明清文學文獻整理與研究申请学位类别：文學碩士申请人：王楨指导教师：楊亮副教授二〇一七年四月TheStudyofThePoeticsandPoeticCreationofHaoJingandWangYunADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfort

2、heDegreeofMasterofArtsByWangZhenSupervisor:Prof.YangLiangMay,2017关于学位论文独创声明和学术诚信承诺本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明：所呈交的学位论文是本人在导师的指导下独立完成的，对所研究的课题有新的见解。据我所知，除文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。在此本人郑重承

3、诺：所呈交的学位论文不存在舞弊作伪行为，文责自负。学位申请人（学位论文作者）签名：201年月日关于学位论文著作权使用授权书本人经河南大学审核批准授予硕士学位。作为学位论文的作者，本人完全了解并同意河南大学有关保留、使用学位论文的要求，即河南大学有权向国家图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文（纸质文本和电子文本）以供公众检索、查阅。本人授权河南大学出于宣扬、展览学校学术发展和进行学术交流等目的，可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手段保存、汇编学位论文（纸质文本和电子文本）。（涉及保密内容的学位论文在解密后适用本

4、授权书）学位获得者（学位论文作者）签名：201年月日学位论文指导教师签名：201年月日摘要在元初北方文士中，從學術思想到詩歌創作，郝經與王惲均是元初北方文士群體中成就較高者。二人皆以經史之學見著於世，並對元代政治、文化及文學風尚的推進與確立做出了不可忽視的貢獻，因此將二者進行并論有其合理性。在此前提之下，以郝經與王惲的詩學成就爲切入點，考察其個體創作及詩論構建在元代詩學史中的定位，並厘清其創作與北方學術之聯繫，能夠對元詩風尚之端起有所闡明。基於上述原因，文章的結構與內容如下：第一章從郝經與王惲的學術旨趣入手，探求其學術思想淵源與學術交

5、遊，繼而考察其實學思想的具體表徵。金末元初，北方經歷朝代更替，士人在反思金代滅亡的過程中，紛紛棄虛求實，實學風潮由此風行。郝經、王惲與當時的北方重要文士如元好問、劉祁、王磐、楊奐等人關係密切，在與其交遊問學的過程中形成了以六經爲本，以致用爲目的的實學思想體系。同時，郝經與王惲提出“有用之學”的口號，成爲其論學與論文的核心觀念。可以說，郝經與王惲的創作風格及其詩學觀念，其生成與演進均植根於二人的實學思想。第二章集中論述郝經與王惲的詩學理想、詩教倫理及審美範式的內涵。強調文學的“有用”是郝經與王惲的共識，獨重辭章之美並不能挽救時弊，而必然

6、落入空談。結合元代的歷史語境，郝經與王惲提倡正統的儒家詩教觀，即以詩歌對道德與倫理進行複位，恢復推尊風雅的詩學傳統。與此同時，郝經與王惲對於“性情”進行重點論述，在繼承前人的基礎上，對這一詩學概念進行闡釋與重構。但郝經與王惲並非全然否定辭章，而是構築起一套以《詩》爲中心，以漢魏盛唐詩歌爲典範的詩學審美系統，旨在確立一種氣勢剛健、醇雅渾厚的美學風格。第三章著眼於郝經與王惲的詩歌創作風格論，考察其創作實踐與其史學、理學思想的互動關係。郝經與王惲均與元好問關係密切，在元氏宣揚“誠意”詩教觀的基礎上，郝經與王惲強調作詩要以情感真摯爲準繩，並能

7、夠達到美人倫，移風俗之效。而這一詩學觀點，本質上是對金代詩學的繼承與發展。就創作實際而言，郝經與王惲深厚的史學I根基，使其詩歌能夠貫通古今，以史實入詩，以壯懷豪情增強其氣勢，呈現出雄壯深遠的藝術風格。與此同時，郝經與王惲亦受理學之影響，將內化的儒雅風度轉化爲詩歌創作中雅正平和的情緒表達，增強了其詩歌的內在感染力。在此基礎上，質樸與雄渾兩種詩歌風格，在郝經與王惲的詩歌創作中得到了集中顯現，並成爲元初北方詩壇中的主流。關鍵詞：郝經，王惲，詩學觀念，詩歌創作，元代詩風IIABSTRACTBothHaoJingandWangYunwholiv

8、edintheearlyYuanDynastyaretherepresentativesoftheNorthernscholars.Onthewhole,HaoJingandWangYunhavehigherachiev