古史辨派易学的研究——以顾颉刚和李镜池为例

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1、山东大学博士学位论文中文摘要20世纪20年代，在“五四一运动和新文化运动掀起的波澜壮阔的思想解放潮流中，产生了一个以顾颉刚先生为代表的、以疑古辨伪为特征的史学派别——古史辨派。该学派对中国传统易学的研究，号称20世纪易学研究中的“显学"，影响巨大。本论文围绕古史辨派易学研究的态度、进路和成果三个方面的问题，以顾颉刚、李镜池两先生为重点，考察了该派易学研究的特色和成就。首先，在易学研究态度方面，论文借鉴西方知识社会学的观念，探究了他们的研究态度。认为吉史辨派在易学研究领域所采取的“疑古"态度，是有形的“社会情况一(主要指时代风云)和无形的

2、“社会情况修(主要指文化传统)双重影响的结果，前者体现为“五四一新文化运动所兴起的反传统时代潮流的洗礼，后者则体现为中国文化学术中固有的疑辨传统的继承。由于对“古今中西打之争这一问题的不同回应，20世纪的中国易学才有了不同于传统易学的新视野、新问题和新方法。这些“新一让20世纪中国易学具有了反传统色彩。古史辨派作为20世纪20年代所兴起的中国思想界的一个重要学术流派，在易学研究领域也无法回避“古今中西"之争问题。一方面其易学要开新，属于“五四"新文化运动激荡下的20世纪中国易学，有着现代易学的新视野、新问题和新方法，另一方面又循旧，继承

3、和弘扬着古代易学疑辨学风与以史治易传统。可以说，其研究呈现出，既是在“传统"滋养的基础上反传统，也是在“反传统”洗礼下继承传统的特色。概言之，其“疑古一和“求真”的治易态度和精神，是一种受传统与反传统双重影响的态度和精神。进而，论文探究了古史辨派易学研究的具体路向。通过对集中体现古史辨派易学研究成就的‘古史辨》第三册之《：自序》的分析，得出古史辨派为了更客观、准确地理解《周易》一书，在“疑古一态度和“求真"精神的指引下，承续了以史治易的传统，明确了实现“从圣道王功的空气中夺出真正的古文籍"的研究目标，确立了“破坏而建设’’的研究立场，开

4、出了一条视《：周易》文献为折射古代社会历史影子的史料，从考辨l：周易》一书中的作为真史或伪史的文献材料入手山东大学博士学位论文对‘周易》进行实证研究的“外在"研究路向。他们主张易学研究要“破坏其伏羲、神农的圣经的地位而建设其卜筮的地位一。他们所持的这一“破坏而建设一的研究立场，充分体现了“求真"的科学精神。为了完成“破坏而建设"古史的工作，他们选择了以辨古书来建设古史，认为古书是研究古史的重要材料，是古史整理工作的基础性工作。成书于殷周之际的{：周易》历来被儒家尊奉为大道之源，顾颉刚和李镜池等先生首先将这部经书还原为一部古书，然后分别从

5、“故事一与“编纂"入手，以卦爻辞作为易学研究的重点，展开了对‘周易》卦爻辞的考证和厘定工作。顾颉刚先生先后考证出了王亥丧羊于有易、帝乙归妹、高宗伐鬼方、箕子明夷、康侯用锡马蕃庶以及<易传》观象制器几个故事，李镜池先生则从占卜体例、诗歌韵语、贞兆迭反、筮占原则、对称式阶升式的爻辞排列以及卦爻辞内容等诸方面，论证了《周易》是编纂而成的观点。再者，论文对古史辨派易学研究成果作了阐述。认为以顾颉刚和李镜池两先生为主的古史辨派的易学研究工作是围绕<周易》经传进行的。在《周易》古经方面，古史辨派主要围绕古经的成书时代与作者以及古经的性质与结构问题，

6、通过对《周易》卦爻辞中的故事的梳理，对《周易》筮辞与甲骨卜辞的比较，对《周易》一书的编纂过程的研究，揭示了其卜筮的本来面目，提出了“西周初叶”、“西周末叶"等成书年代说；此外，他们还通过研究卦爻辞结构，辨明卦画、卦名与卦爻辞没有多大关联，剥离了传统易学卦爻象与卦爻辞统一的结构，走出了一条不同于传统象数派与义理派的易学研究之路。这些研究实现了“从圣道王功的空气中夺出真正的古文籍一，为建设一部真实的《周易》发生史进而更客观、准确地理解《周易》奠定了坚实的基础。在《易传》方面，古史辨派主要围绕易传与古经、易传与孔子的关系、易传的著作年代等问题

7、，提出了《易传》成书“最早不能过战国之末，最迟也不能过两汉之末”的说法。他们对孔子与《易传》关系的考察，彻底“打破汉人的经说什，剥夺了传统易学赋予“三圣"的《周易》制作权，对20世纪中国易学发挥了重大影响。最后，论文对古史辨派易学研究工作进行了评价。认为他们这种“疑古’’的研究态度、“求真"的学术精神值得发扬，但对其中所出现的“疑古过勇"问题要2山东大学博士学位论文注意矫治，提倡一种合乎理性的审慎“疑古一，努力消除其“疑古过勇”所带来的影响，以新出土文献资料为证据，继续做好《周易》溯源工作。他们视《周易》文献为客观史料、以易为史，对其里

8、面的故事与结构编纂进行实证研究的外在研究路向，充分开显了其对于建设古史所具有的史料价值，为建设一部真实的《周易》发生史进而更客观、准确地理解<周易》奠定了基础。这对实现易学的学术化、客观化有重要意义，但其在