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时间:2019-03-06
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1、万方数据第22卷第2期南京理工大学学报(社会科学版)v01.22No.22009年4月JoumalofNanjingUniversityofScienceandTechnologyApr.2009“翻译的性别”和“性别中的翻译”——从女性主义翻译理论谈起张建萍,赵宁(中国民航大学外国语学院,天津300300)摘要:性别差异是女性主义翻译理论的产生和发展的基石。该理论认为性别差异贯穿于传统翻译的整个过程,主要体现在“翻译的性别”和“性别中的翻译”两个方面。翻译的性别被定义为女性,为女性进行翻译研究提供了隐喻性的思维框架;而性别中的翻译主要关于两性译者对于译文不同的贡献,
2、尤其是“双性同体”翻译思想的提出可以纠正女性主义翻译理论过激之处。关键词:性别;性别差异;女性主义翻译理论;双性同体中图分类号:H059文献标识码:A文章编号:1008—2646(2009)02.76.05引言“性别”一词,在传统的观念中,似乎没有任何的感情和阶级的色彩。古往今来,男性和女性各自遵守着自己的性别定位。社会、主外、阳刚、主动、理性等修饰词被用来描述男性;而家庭、主内、阴柔、被动、感性等词被判给了女性。虽然有些学者和进步女性已经意识到了“性别”一词背后隐藏的不平等。但是,真正对性别问题深刻思考并上升到理论层次已是20世纪后期的事情。美国著名人类学家M.米德
3、在其所著的《三个原始部落的性别与气质》中,探讨了三个部落奇特的性别现象:阿拉佩什部落中的男性和女人的行为就像我们社会中的女人的行为;蒙杜古玛部落中的男人和女人的行为就像现在人们想象中的男人和女人的行为;但在德昌布利部落,男人的行为就像我们社会中的妇女一样——敏感、爱美、羞怯,而女人则像我们社会中的男性一样——勇敢、独立。这充分说明无论是男性或者女性,性别的某一部分只是一种指能符号,在不同的文化、社会中,乃至在不同的场合中,这一符号会发生变化,具有不同的指向。换句话讲,“性别”分为生理性别和社会性别,生理性别是天生的生理差异,一般较为稳定;社会性别则是在特定文化中形成,
4、是随着文化和历史的变化不断变换的不稳定的差异体系。上文提到的三个部落的男性和女性三种不同的表现就是社会性别在不同文化中的表现。很多学者对“性别研究”评价甚高。我国著名批评家戴锦华女士认为:“性别研究更重视的是性别角色、性别的文化规定以及社会是如何被强制性地划分为两性的全体,以及对两性的不同的文化规定、权力秩序来确定社会秩序,来运行这个社会的意识形态、运行种种同时关于阶级和种族的秩序”,川还有人称之为“女性主义的新方向”。f212‘70此后,女性主义者开始使用“性别研究”来处理在社会结构和意识中存在的性别差异(genderdifferenceo很快研究者发现.性别差异贯
5、穿于每一种文化的变化,每一种文化对男性及女性的行为和角色都有影响;反之,性别结构的变化也会影响其他任何一种文化的结构及其发展演变。传统的“性别概念”深受父权制文化的影响,父权制文化是一种霸权文化,它将男女两性从身份、地位到品格、气质等进行等级制的刻板定位,并通过一系列强制性社会文化塑造使之等级化、本质化和固定化,目的是强化父权制对女性的统治。因其恐惧父权制的统治本质得到暴露,所以该文化强调的只是两性的生理性别,忽视了它们变化中的社会性别,回避深刻的性别研究,更谈不上对性别差异的问题进行研究。收稿日期:2009—02一】6作者简介:张建萍(1978一),女,山西洪洞人.
6、中国民用航空大学外国语学院讲师、硕士;研究方向:翻译理论与实践。基金项目:本文为中国民航大学校级科研项目论文,项目名称为:女性主义翻译理论研究,项目编码:08CAUC—H03。一7伊一万方数据张建萍,等:“翻译的性别”和“性别中的翻译”——从女性主义翻译理论谈起但是,随着女性反抗压迫、争取平等权力的女性主义运动的兴起,对社会中的两性的性别研究愈加深刻,性别差异变成为其斗争的有力的武器。语言向来是女性主义者斗争的一个重要的战场。而翻译则是沟通语言文化的桥梁。因此探讨翻译中的性别差异问题一直是研究的热点。虽然女性意识到性别差异的问题,并且利用文字和翻译在一定程度上表述自己
7、的世界的事实从很早就有所记录。但直到20世纪下半叶,关注性别差异的“性别研究”才与翻译研究真正的正式联姻,进入系统的理论层次,形成了颇具个性的女性主义翻译理论。女性主义翻译理论首先于70年代初期兴起于北美的加拿大,如今已经影响至全球。主要的代表人物有雪莉·西蒙(SherrySimon)、洛丽·张伯伦(LoriChamberlain)、路易斯·冯·费拉德(LouisevonFlotow)、苏姗妮·德·洛特比涅尔.哈沃特(SusannedeLotbinire.Harwood)、苏姗娜·吉尔·列文(SuzaneJillLevine)、加里亚特·斯皮瓦克(G
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