《九日齐山登高》最终版

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1、3《九日齐山登高》（备课人：武学斌）九日齐山登高【教学目标】1、了解杜牧的生平，理解诗歌内容。2、赏析诗歌，领会独特的情感表现。3、了解登高诗的主题内涵。4、背诵并默写全诗。【教学重难点】赏析诗歌，领会独特的情感表现。【教学方法】诵读探究法【教学课时】一课时【教学过程】一、导入新课。由照片（二十四桥）导入：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。这首《寄扬州韩绰判官》已流传了一千多年，可谓妇孺皆知。诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。《扬州鼓吹词》说：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。据说二十四桥原为吴家砖桥，周围山

2、青水秀，风光旖旎，本是文人欢聚，歌妓吟唱之地。唐代时有二十四歌女，一个个姿容媚艳，体态轻盈，曾于月明之夜来此吹箫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花献上，请杜牧赋诗。今天我们要学习的是他的另一首诗——《九日齐山登高》。二、解题九日，夏历九月九日重阳节，是我国的传统节日。按古人阴阳学说，“九”这个数字是阳数，九月九日含有两个阳数，所以叫做重阳。又因为“九九”谐音久久，日期数字很吉祥，古人认为宜于长久，所以古时候人们把这一天作为节日，登高饮酒，赏菊簪花，祈求长寿。齐山，在池州贵池县东南，是江南名胜之地。登高，登高则可望远，望远而致思深。从这

3、首诗的题目我们可以知道，这首诗是作者九月九日重阳节登临齐山，有感而作，属于登高诗。（又叫“登临诗”）三、关于登高诗的主题“登高”成为传统文学领域一个重要的文学意象。而且这种意象所包含的丰富内涵，尤其是知识分子忧国忧民、哀时伤世的传统主题，对中国文化人和中国文化都产生了深远的影响。（一）多悲秋伤春之感。这是登高诗歌的一大特色。最具有典型意义的是杜甫的《登高》：“万里悲秋长作客，百年多病独登台。”把登高的万千心绪与悲秋的无边凄楚交融在一起，给人以一种无尽的愁苦和深沉的悲凉之感。登高联系伤春的代表性作品有杜甫的《登楼》：“花近高楼伤客心，万方多

4、难此登临。”以春之丽景衬托国之多难。以美景反衬愁思，数倍增添其哀愁。       （二）多思古哀今之痛。登高是今古对话的最佳平台和途径。发“思古之幽情”，感怀历史沧桑，凭高吊古，并且兼以借古讽今。此类代表作品有王安石的《桂枝香》：“千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟蓑草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”词作一扫五代旧习，摆脱纤细绮靡词风，雄浑开阔。       （三）多登高怀远之思。登高怀远的作品在中国古典文学中触目可见。怀远之作又可简单分为怀人作品和怀乡作品。       登高怀人作品有晏殊的《蝶恋花》：“昨夜西风凋

5、碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”这类作品或有所寄托或单纯怀人。但都是借用登高者登高感怀的文学意象来表达此类情感的。       登高怀乡之作有崔颢的《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”       （四）多家国身世之慨。“登高”3《九日齐山登高》（备课人：武学斌）也一度成为知识分子良知和责任感的一个展示平台。抒发家国身世之慨、忧时伤世是登高主题作品的一个重要思想内容。家国破碎、怀才不遇、壮志难骋的古代知识分子往往会借登高一啸尽抒愁怀。辛弃疾的《南乡子•登京口北固亭有怀》“何处望神州？满眼风光北固楼

6、。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。”等等都属于这类。四、作者介绍杜牧，唐代诗人。字牧之。京兆万年（今陕西西安）人。出身高门士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧晚年任中书舍人，居长安城南樊川别墅，后世因称之“杜樊川”。杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以称名家。杜牧善文工诗，人称“小杜”。杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受排挤，一生仕途不得志。老杜的“文章憎命达”，成了小杜人生的偈语。杜牧的名句1.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。----杜牧《过华清宫绝句》2.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。----杜牧《泊

7、秦淮》3.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。----杜牧《山行》4.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。----杜牧《清明》5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。----杜牧《江南春绝句》6.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。----杜牧《赤壁》7.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。----杜牧《遣怀》8.此生此夜不长好，明月明年何处看。----杜牧《中秋》这首诗的写作背景：杜牧于唐会昌四年（844）九月刺池州，次年与其友张祜（hù），登齐山共度重阳，有名篇《九日齐山登高》，其友张祜以诗和之。张祜，杜牧的朋友，较杜牧年长，而且诗名早著，但由于受到当政

8、者排挤，终不见用，流浪各地。这次张祜从丹阳特地赶来拜望杜牧，他们都是失路之人，惺惺相惜。五、诗歌诵读诗歌是用来配乐唱的，可惜现在能唱的人已经不多了，还好，我们还能朗诵。六、疏通文意（小组讨论，