《圣雄甘地》同步练习3

《《圣雄甘地》同步练习3》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、1?広知能检测演练擬升区I一、选择题1.1894年，甘地发起成立印度人大会，组织一些反对种族歧视的斗争。这时服务的主要对象是（）A.印度教徒B.伊斯兰教徒C.印度侨民D.英国殖民主义者【解析】1894年，甘地在南非成立的印度人大会，主要服务于印度侨民。【答案】C2.（改编题）2014年是甘地去世66周年，他倡导“非暴力不合作”，“他”的这套非暴力理论形成于（）A.英国读书期间B.南非工作期间C.一战结束后D.二战期间【解析】正是在南非工作期间，甘地深切感受到英国殖民者推行的种族歧视政策，才逐渐产生了非暴力理论。【答案】B3.下列各项，对甘地提

2、出的“非暴力不合作运动”全部内涵的理解最确切的是（）A.以非暴力的手段反抗英国殖民统治者B.以和平的手段抗议英国殖民当局的压迫C.以不合作的态度抑制英国的殖民统治D.釆取和平和合法的手段取得印度自治【解析】本题考查分析问题的能力。经回忆所学可知，正确答案为D项。【答案】D4.甘地在非暴力不合作运动中倡导“回到纺车去”，其实质意义是（）A.恢复行会式工业组织B.大力发展家庭纺织业C.反对资本主义的物质文明D.抵制西方的经济侵略【解析】提倡手工纺织拒用洋布，是甘地经济思想的重要内容，其目的是抵制西方的物质文明，根本目的是抵制英国的经济侵略。【答案

3、】D1.（2013-浙江江山月考）右图是“廿地在纺车旁读书”。廿地认为振兴印度经济必须从复兴手纺车开始，由此开展家庭纺织运动。这种经济运动在当时所起的最主要的作用是（）A.打击了英国殖民经济B.实现印度的棉布自给C.促进了印度的种棉业D.培养了印度国民平和的心态【解析】甘地倡导土布运动，号召恢复使用手摇纺车。他带头坚持每天纺纱半小时,坚持身穿土布衣服，从此再也没有改变。土布运动以手工纺织抵制西方经济侵略，维护印度的民族经济，体现了其争取民族自治的民族主义精神，抵制英国的经济侵略。【答案】A2.1922年，廿地认为自己犯了“一个喜马拉雅山般的错

4、误”，宣布停止非暴力不合作运动。他所说的“错误”是指他（）A.没有把斗争同群众的运动相结合B.没有及时制止英国殖民当局的暴行C.没能把运动控制在非暴力的范围内D.没有及时提出争取印度独立的目标【解析】抓住时间“1922年”并结合甘地随后的行动“停止非暴力不合作运动”解答本题。1922年印度的乔里乔拉村事件超岀了非暴力的范畴，岀现暴力运动，故选C项。【答案】C3.非暴力不合作运动期间发生暴力事件时，国大党即宣布停止运动，本质上反映出（）A.民族资产阶级的动摇性和妥协性B.对人民力量的保护C.害怕引发无产阶级革命运动D.害怕危及民族资产阶级的领导

5、地位【解析】甘地的非暴力不合作运动严格限制在非暴力的范围内，反映了民族资产阶级的动摇性和妥协性，束缚了群众斗争的手脚。【答案】A4.伦敦《新闻纪事报》曾这样评价甘地：“一位78岁的瘦弱老人竟以神奇力量震慑了整个世界，他所显示的力量，可以胜过原子弹的威力。”“他所显示的力量”对印度民族解放运动产生的重要影响是（）A.揭开了印度民族独立运动的序幕B.给英国经济造成了一定打击C.增强了印度人民的民族自尊心和自信心D.彻底完成了印度的独立大业【解析】从英国殖民者侵略印度开始，印度人民就展开了反抗，因此可将A项排除。B项是针对英国而不是针对印度而言的，

6、因此也可以排除。单靠非暴力的抵抗，是无法实现彻底独立的，因此D项的叙述也是错误的。【答案】C二、非选择题1.（2013-西安高二期中）阅读下列材料：材料一甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的唯一正确方法；同时,他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道：“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力……我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正式因为认识

7、了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”——王春良《世界现代史诸问题》材料二1920年8月1日，为了抗议英国等战胜国强加给土耳其的《色佛尔条约》，甘地第一次发动了非暴力不合作运动。“不合作”的纲领包括：受封者退回静位封号、抵制立法机构选举、抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求。12月，在国大党年会上通过了以自治为目标的不合作纲领。一一齐世荣、吴于崖主编《世界史》材料三贾•尼赫鲁记述道：“乔里乔拉事件后，我们的运动突然停止，我想国大党的著名领袖差不多全都愤慨，只有甘地例

8、外。……年轻人当然更加激动。”“难道我们必须使三亿多印度人受了关于非暴力行动的理论和实践的训练后才能前进吗？即令如此，我们当中有多少人敢说，我们在警察极度挑衅下还能