2018-2019高中语文第三单元《过秦论》巩固练习新人教版必修3

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1、过秦论巩固练习基础积累1.下列加红字注音全部正确的一组（）A.膏H臾(yu)■藩篱■(fan)疇山■(yao)蒙恬■(tian)B.逡巡(qun)■锋镐■(di)蹑足(nie)墨翟■(zhai)C.谪戍(zhe)■鞭笞■(chi)黔首■(qian)囊括■(nang)D.魏名城（hul）户牖(you)棘矜（jl）贏粮(yin)2.下列各句中没有通假字的一项是（）A.蒙故业，因遗策；B.天下云集响应，赢粮而景从;C.合从缔交，相与为一:D.百有余年。3.下列句中加红的词语解释有误的一项是（）A.因遗策（

2、由于）■B.亡矢遗欲（损失）■C.瓮牖绳枢（窗户）■D.履至尊（登上）■膏腴之地（肥沃）••秦有余力而制其弊（困乏，疲惫）■据山肴函之固（险固的地势）■以致天下之士（招纳）■4.下列句中“之”的意义同其他三句不同的一项是（）A.商君佐之，内立法度，务耕织；B.北收要害之郡;C.享国之日浅，国家无事;D.行军用兵之道，非及向时之士也。1.以下句屮加红的字活用与其他三句不同的一项是（）A.外连衡而斗诸侯；B.胡人不敢南下而牧马；••C.却匈奴七百余里；D.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。2.默写（1）履至尊而制

3、六合，,威振四海。（2）,士不敢弯弓而报怨。（3）然后,因河为池。（4）斩木为兵，。（5）蹑足行伍之间，o（6）一夫作难而七庙愿，身死人手，为天下笑者，何也？。阅读理解阅读下文，完成7-10题及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；愿名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸

4、阳，销锋鏑，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。1.下列句中加红的词解释错误的一项是（）A.履至尊而制六合最尊贵的位置，此处指帝位。C.收天下z兵，聚z咸阳兵器■D.然后践华为城，因河为池水池，池塘■1.下列句中加红的虚词意义和用法相同的一项是（）A.振长策而御宇内■B.以为桂林、彖郡C.临不测之渊以为固D.天下已定锲而不舍，金石可镂作《师说》

5、以贻之邻国之民不加少■学不可以已2.下列说法不符合原文的一项是（）A.秦始皇不仅消灭了各国诸侯，而且继续扩大版图，创建了史无前例的大帝国。B.“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”这就意味着秦从此转入攻势。C.秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以''关中之固，金城千里”來确保“子孙帝王万世Z业”。D.这段文字义正词严，充分揭露了秦始皇的暴虐无道，为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。3.将下列句子翻译成现代汉语（1）百越之君，俯首系颈，委命下吏。（2）自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

6、阅读下面的文言文，完成11-15题。武王问太公口：“立将之道奈何？”太公曰：“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：'社稷安危，一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之也。‘“将既受龟乃令灰史卜斋三日之太庙極龟卜占日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：'从此上至天者，将军制之。'复操斧持柄，授将其刃，口：'从此下至渊者，将军制之。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。'“将已受命，拜而报君曰：

7、'臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。'君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰莺，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢说，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”武王曰：“善哉！”武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？”太公日：“将有三礼。”武王曰:“敢问其目？”太公曰：“将

8、冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒Z劳苦。军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登；白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。”（节选自汉墓竹简校本《六韬》，天津古籍出版社。有删改）4.