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时间:2019-04-17
《2018_2019高中语文第三单元《过秦论》巩固练习新人教版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、过秦论巩固练习基础积累1.下列加红字注音全部正确的一组()A.膏腴(yú)藩篱(fān)崤山(yáo)蒙恬(tián)B.逡巡(qūn)锋镝(dí)蹑足(niè)墨翟(zhái)C.谪戍(zhé)鞭笞(chī)黔首(qián)囊括(nánɡ)D.隳名城(huī)户牖(yǒu)棘矜(jí)赢粮(yín)2.下列各句中没有通假字的一项是()A.蒙故业,因遗策;B.天下云集响应,赢粮而景从;C.合从缔交,相与为一;D.百有余年。3.下列句中加红的词语解释有误的一项是()A.因遗策(由于) 膏腴之地(肥沃)B.亡矢遗镞(损失) 秦有余力而制其弊(
2、困乏,疲惫)C.瓮牖绳枢(窗户) 据崤函之固(险固的地势)D.履至尊(登上) 以致天下之士(招纳)4.下列句中“之”的意义同其他三句不同的一项是( )A.商君佐之,内立法度,务耕织; B.北收要害之郡;C.享国之日浅,国家无事; D.行军用兵之道,非及向时之士也。5.以下句中加红的字活用与其他三句不同的一项是( )A.外连衡而斗诸侯; B.胡人不敢南下而牧马;C.却匈奴七百余里; D.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。6.默写(1)履至尊而制六合,__________________,威振四海。 (2)_______________,士不
3、敢弯弓而报怨。 (3)然后_________,因河为池。 (4)斩木为兵,____________。 (5)蹑足行伍之间,__________________。 (6)一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?____________________。阅读理解阅读下文,完成7-10题及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之
4、道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。7.下列句中加红的词解释错误的一项是()A.履至尊而制六合最尊贵的位置,此处指帝位。B.焚百家之言,以愚黔首言论,这里指著作C.收天下之兵,聚之咸阳兵器D.然后践华为城,因河为池水池,池塘8.下列句中加红的虚词意义和用法相同的一项是()A.振长策而御宇内锲而不舍,金石可镂B.以为桂
5、林、象郡作《师说》以贻之C.临不测之渊以为固邻国之民不加少D.天下已定学不可以已9.下列说法不符合原文的一项是()A.秦始皇不仅消灭了各国诸侯,而且继续扩大版图,创建了史无前例的大帝国。B.“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”这就意味着秦从此转入攻势。C.秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“关中之固,金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。D.这段文字义正词严,充分揭露了秦始皇的暴虐无道,为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。10.将下列句子翻译成现代汉语(1)百越之君,俯首系颈,委命下吏。(2)自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业
6、也。阅读下面的文言文,完成11-15题。武王问太公曰:“立将之道奈何?”太公曰:“凡国有难,君避正殿。召将而诏之曰:‘社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之也。’“将既受命乃令太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜占日以授斧钺。君入庙门,西面而立;将入庙门,北面而立。君亲操钺持首,授将其柄,曰:‘从此上至天者,将军制之。’复操斧持柄,授将其刃,曰:‘从此下至渊者,将军制之。见其虚则进,见其实则止。勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然。’“将已受命,拜而报君曰:‘臣闻国不可从外治,军不可从中御;二心
7、不可以事君,疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威,臣不敢生还,愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣,臣不敢将。’君许之,乃辞而行。军中之事,不闻君命,皆由将出,临敌决战,无有二心。是故智者为之谋,勇者为之斗,气厉青云,疾若驰骛,兵不接刃而敌降服。战胜于外,功立于内,吏迁士赏,百姓欢说,将无咎殃。是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。”武王曰:“善哉!”武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,为之奈何?”太公日:“将有三礼。”武王曰:“敢问其目?”太公曰:“将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将。将不身服礼,无以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥
8、涂,将必先下步,名曰力将。将不身服力,无以知士卒之劳苦。军皆定次,将乃就舍;炊者皆熟,将乃就食;军不举火,将亦不举,名曰止欲将。将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。将与
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