小学生作文模仿与创造

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1、1、模仿是创作的第一步。茅盾说过：“‘摹仿’是创作的第一步。”可以毫不夸张地说，几乎一切创作都是从模仿开始的。胜于蓝之青，何尝不是出于蓝？模仿为学生的继承和创造提供了坚实的基石。教无定法，写亦如此。袁枚在《随园诗话》中说：“善学者，得鱼忘筌（音qúan，竹或草编的渔具）；不善学者，刻舟求剑。”意思是捕到了鱼，忘掉了筌。比喻掌握了方法，就忘了本来依靠的工具。仿写中的“忘筌”也不是真的记不起来，而是形成自己的方法后对原有方法的一种不自觉地无视。模仿正是教会了学生从范文中先学到法，即从无法到有法；然后在不断的模仿中得到并领会精神实质，养成习惯进而形成能力，忘掉方法，即从

2、有法又走向无“法”，从而完成从必然王国走向自由王国这一认知飞跃。中小学生处于人生的初始阶段，模仿性强，具有强烈的求知欲和表现欲，思维也较少受到束缚，敢于尝试，敢于批判，敢于超越。如果我们能够在他们有关写作的思维模式定型之前把握这一时机，进行从模仿到创造的转化教育。通过对不同类型的范文进行模仿，让他们在模仿中体验创造的乐趣，领悟写作技能的诀窍，受到立意构思的启迪，得到遣词造句的点化，掌握布局谋篇的方法，培养模仿创新的思维，收获仿写成功的喜悦，那么，孩子们将受益终生。笔者曾教过的一个学生在仿写出《扩张药水》后曾惊喜地说：“文章原来可以这样写，创作原来是这样的！”2、历

3、代名家关于模仿创新的论述。凡是已有定评的大作家，他的作品全部就证明着应该怎样写。（鲁迅）“摹仿”是创作的第一步。（茅盾）艺术的事情大都始于模仿，终于独创。不模仿打不起根基，模仿一辈子，就没有了自我……从模仿中蜕化出来，艺术就得到了新的生命——不傍门户，不落窠臼，就是所谓独创了。（叶圣陶）课文无非是个例子。（叶圣陶）语文的使用是一种技能，一种习惯，只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。（吕叔湘）初学写作是经过有意或无意的模仿阶段，从中学会写作技巧。（何其芳）“不仅初入学的孩子爱模仿，中学生、大学生，以至早已离开学校的成年人，也在有意无意之间模仿自己认为好的事物。”

4、（张志公）善学者，得鱼忘筌；不善学者，刻舟求剑。（袁枚）古人作文作诗，多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。（朱熹）模拟者，古人用功之法。读得韩文熟，便做韩文的文法；读得苏文熟，便做苏文的文法。（朱熹）“虽自此脱胎，而实有出蓝之妙。”（王国维赞秦观的名句“雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香”。）人从孩提时代就有摹仿的本能，而艺术就是出自本能的摹仿。（亚里士多德）可以说，人是语言的动物，更是模仿的动物，我们每个人终其一生都在相互模仿。（亚里士多德）这些名家的经典论述，为模仿创新奠定了坚实的基础，也为“渐远式仿写”提供了有力的理论支撑。3、古今中外模仿创新举例。回顾人类

5、的写作史，模仿创新的例子，举不胜举。我们这里随手拈来几例。毛泽东主席的名句“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。”取自《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟(tuán团)扶摇而上者九万里。”“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天”；“一唱雄鸡天下白”脱胎于李贺：“我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白”；“才饮长沙水，又食武昌鱼”是从三国时童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼”演化而来的；“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”是沿袭了李贺的“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”笔者大致统计了一下，在毛泽

6、东的诗文中，此种情形不下二十处。伟人的雄才大略和坦荡胸怀，岂是一个“模仿”了得？鲁迅《狂人日记》带有果戈里原作的一些痕迹。他有一首政治讽刺诗《崇实》，是模仿唐人崔颢《黄鹤楼》写的；还有一首讽刺诗《我的失恋——拟古的新打油诗》结构、章法都是模仿西汉张衡的《四愁诗》。欧洲许多第一流作家起初也都经过模仿的阶段：莎士比亚起初模仿英国旧戏剧作者；勃朗宁曾模仿过雪莱；陀思妥耶夫斯基和许多俄国小说家都模仿过雨果。美国著名科学家富兰克林曾谈起自己是如何学习写作的：首先，在书报杂志中随便地找出一篇篇文章的小片断，耐心地读，达到快要背熟的程度。然后拿起笔进行不断地仿写。如此练了一个阶

7、段，然后筛选国内外的名篇精粹，读、默、背之后照上述办法仿写，写完一遍对照一次原文，一直练到和原文大致相似为止。然后，再重新挑选一篇文章……最后，他获得了极大的成功。初唐四杰之首王勃模仿北朝庾信的《马射赋》中的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，写出了 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，传颂至今；李白仿汉乐府《长歌行》中“百川东到海，何时复西归”的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，更被赞为“青出于蓝而胜于蓝”；秦观的名句“雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香”就是模仿温庭筠“雨后欲斜阳，杏花零落香”所得，因此才得到王国维的称赞。像这样因袭点化而出的名句堪

8、称神来之笔