诗歌部分第一单元导学(师案)

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1、中国现代诗歌散文导学诗歌第一单元生命的律动【走进诗的世界】阅读教材9-10页，完成下面问题。1、文学样式主要有小说、散文、诗歌、戏剧文学和影视文学。2、诗的基本特征有：①所有的诗在外形上的一个基本的共同点就是分行（散文诗不分行）；②有一定的韵律和节奏（押韵的不一定是诗）；③有比其他文学样式更精美、隽永的语言，或抒情，或描绘，或表达哲理；④来源于生活（不是生活现象的罗列）。3、在你阅读的诗歌中，给你留下印象最深的诗是：《再别康桥》第一课时天狗【自主研习】1.给下列词语中加点的字注音。飞奔投奔剥皮剥削啮我的心肝脊髓2.填空。郭沫若,原名郭开贞，号尚武,我国著名文学家、

2、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。主要作品有:诗集《女神》、《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》等,散文《我的幼年》、《反正前后》等,戏剧《王昭君》、《屈原》、《棠棣之花》等。他和郁达夫、成仿吾等组织“创造”社。他是我国现代新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。3.关于郭沫若你还了解什么？郭沫若的家乡四川乐山县有大渡河（古称沫水）、雅何（古称若水），因而他“沫若”为笔名。【合作探究】1.《天狗》一诗中,“天狗”形象有几重含义?【答案】这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说，塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象，这一形象

3、既是五四时期觉醒了的古老民族的自我写照，又是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人形象，体现了个性解放的时代潮流。2.这首诗体现了诗人怎样的思想和观念？【答案】这首诗体现了诗人泛神论和科学观念。“泛神便是无神。一切的自然是神的表现。”因而诗中多次出现“日”“月”“星球”“宇宙”等词语，同时“X光线”“电气”“神经”“脊髓”“脑筋”等科学术语的使用，可以视为一种科学观念的体现。泛神论思想和科学观念开阔了诗人的眼界，激发了他的想象力，有助于他的诗包容宇宙万物，从而使其诗风雄奇、健美。3.这首诗运用了什么修辞手法？有什么特点？【答案】这首诗运用了拟人和夸张的修辞手法。“天狗”

4、形象的塑造能够生动地展现充满豪气的自我精神。拟人手法也便于诗人进行富有想象力的夸张；“天狗”的“吞”“日”“月”“星球”以及“全宇宙”，“天狗”的“飞奔”“狂叫”“燃烧”乃至“剥皮”“食肉”“吸血”“啮心肝”，就变得十分自然、合理。因此，此诗拟人是巧妙的，夸张是合理的。【拓展迁移】一、阅读下面的诗歌,完成1一4题。　　　　　　静夜　　　　　　　郭沫若月光淡淡,天河何处?笼罩着村外的松林。远远的海雾模糊。白云团团,怕会有鲛人在岸,漏出了几点疏星。对月流珠?1.“白云团团，漏出了几点疏星”一句中的“漏”字颇受评论家的赞赏,请结合诗歌内容鉴赏“漏”字的作用。【答案】从描

5、写的实景看，天上是白云团团，说明云并未铺满天空，星星自然显露，也说明疏星只是点点。“漏”字与“疏”字相呼应，更显示了星星的点缀之美妙。从诗意看：诗人将星星人格化，人间风光美丽，星星似也不甘寂寞，也要来看一看依稀夜空下的人间美景。2.诗的第一节在全诗中有何作用?【答案】内容上，描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，包含着诗人对黑暗现实的不满，对美好幸福生活的向往和追求。在结构上，为第二节诗展开联想营造了氛围。3.诗的第二节中,诗人为何提出“天河何处”的疑问?这一问有什么作用?【答案】美丽的天河，不仅有许多动人的传说故事，更是诗人心目中的理想世界，是自由、幸福、美好生

6、活的去处。于是面对眼前黑暗的现实，诗人不由感叹起来，这美好的自由世界，哪一天能到来呢?作用：“天河何处”的疑问，不仅是联想和想像的触发点，而且折射了诗人复杂的思想情绪。这一问使全诗的境界得以拓宽和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。4.诗人引用“鲛人泣珠”的传说,表达了怎样的情感?【答案】天上的鲛人对月流珠，正是诗人对月深思时的心情。引用“鲛人泣珠”这一传说，诗人的用意十分明显，即使没有什么更好的办法来拯救祖国，但流下的泪也要变成珍珠，来报效祖国。既流露出诗人的哀伤、无奈、惆怅的情绪，更包含着对祖国深深的眷恋之心，对现实有着更深的思考。二、阅读下面的

7、诗歌,完成5一6题。骆驼（节选）郭沫若骆驼，你沙漠的船，……你，有生命的山！看呵，璀璨的火云已在天际弥漫，在黑暗中，长征不会有歇脚的一天，你昂头天外，纵使走到天尽头，导引着旅行者，天外也还有乐园。走向黎明的地平线。……5.虚实结合是这节诗的突出特点，请分别找出实写和虚写的诗句。【答案】实写：“你，有生命的山”“导引着旅行者，走向黎明的地平线”；虚写：“骆驼，你沙漠的船”“在黑暗中，你昂头天外”。6.诗中的“骆驼”象征了什么？诗人借骆驼歌颂了什么精神？【答案】“骆驼”象征坚韧不拔、引领人们前进的无畏战士。歌颂了一种不断追求、不断进取，最终引导到“天外也还有乐园”这样

8、一种境地的