楊明明：金文叠音詞札記（四則）(1)

《楊明明：金文叠音詞札記（四則）(1)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、金文叠音詞札記（四則）（首發）楊明明北京語言大學人文學院摘要本文考釋金文中的四个叠音詞：（一）上曾太子鼎之“哀哀”，當讀為“殷殷”，盛多之貌。（二）之利鐘之“酓酓”，猶《詩·小雅·湛露》“厭厭夜飲”之“厭厭”，安靜和悅、美好和諧之貌。（三）蔡侯尊、盤之“穆穆”，即《大戴禮記·五帝德》之“亹亹穆穆”，勤勉恭敬之貌。（四）蔡侯鎛之“”，讀為“遲遲”，從容不迫之貌。关键词金文叠音詞考釋叠音詞作為一種形式特殊的詞類，在金文中已有用例，可與傳世文獻相互印證，本文就其中稍有心得者試作考釋，以就教于方家。一、哀哀《殷周金文集成》（以下簡稱《集成》）02750上曾大子鼎：“上曾大子般殷，

2、乃擇吉金，自乍彝，心聖若，哀哀利錐，用考用享，既龢無測，父母嘉寺，多用旨食。”孫敬明、何琳儀、黃錫全三位先生對于其中的“哀哀利錐”有如下論述孫敬明、何琳儀、黃錫全《山東臨朐新出土銅器銘文考釋及有關問題》，文物，1983年第12期，13頁。：《詩·小雅·蓼莪》“哀哀父母，生我劬勞。”箋：“哀哀者，恨不得終養父母報其生長己之苦悽者。”《小序》：“孝子不得終養爾”。《爾雅·釋訓》：“5哀哀悽悽懷報也。”“利錐”一詞首見於《晉書·祖納傳》，據上下文義知所謂“利錐”乃喻梅陶、鐘雅的才思敏捷。“哀哀利錐”與“哀哀父母”句式基本相同，可譯為哀哀悽悽啊，才思敏捷的人。又曰：“心聖若”當讀

3、“心聖而慮”。本銘“聖”特指心靈通悟。《尚書大傳·洪範五行傳》：“次五事曰思心，思心之不容是謂不聖。”注：“容當為睿。睿，通也。心明曰聖。”《禮記·大學》：“安而後能慮。”朱注：“處事精詳也。”《列子·仲尼》“亡變亂于心慮”則是“心慮”連文之證。無論是“心聖”，抑或“心慮”都是頌揚之辭，意謂心靈通悟而又有深謀遠慮。按：銘文語言多頌揚之詞，此文全篇更是如此，文中“嘉寺”、“旨食”等詞可證。“哀哀”釋為“哀哀悽悽”之“哀哀”，乃悲傷之義，恐與文義不合，當有它意。求之于讀音，蓋借為“殷殷”。銘文多以“衣”為“殷”。“衣”與“殷”影母雙聲，微文對轉，古音可通。天亡簋（集成0426

4、1）“衣祀于王”之“衣祀”，孫詒讓、王國維均讀為《漢書·韋玄成傳》“五年而再殷祭”之“殷祭”，又同銘“不克乞衣王祀”之“衣王”郭沫若先生謂即“殷王”郭沫若《兩周金文辭大系圖錄考釋·大豐簋》，上海書店出版社，1999年，1頁。。剌鼎（集成02776）“王在衣”之“衣”張亞初先生所作釋文亦讀為“殷”。文獻中亦有“衣”“殷”通用之例。《尚書·康誥》“殪戎殷”《禮記·中庸》作“壹戎衣”，鄭注：“衣讀如殷，……齊人言殷聲如衣。”“哀”从“衣”聲，故在此亦可讀為“殷”。殷殷，盛多之貌。《漢書·禮樂志》：“靈殷殷，爛揚光。”顏師古注：“殷殷，盛也。”《文選·左思〈魏都賦〉》：“殷殷寰内

5、，繩繩八區，鋒鏑縱橫，化爲戰場。”李善注：“殷，眾也。”另《詩·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”毛、鄭皆無訓。《文選·潘岳〈金谷集作詩〉》：“綠池汎淡淡，青柳何依依！”李善注：“韓詩曰：5‘昔我往矣，楊柳依依。’薛君曰：‘依依，盛貌。’”“依”“哀”同以“衣”為聲符，此“依依”當亦為“殷殷”之音轉。關於“利錐”一詞，孫敬明、何琳儀、黃錫全先生謂首見于《晉書·祖納傳》，喻梅陶、鍾雅的才思敏捷。文獻亦見“利器”一詞，喻傑出的才能，如《後漢書·虞詡傳》：“不遇盤根錯節，何以別利器乎？”唐王昌齡《上侍御士兄》詩：“利器必先舉，非賢安可任？”則銘文用“殷殷”形容“利錐”，指才

6、華之盛，猶今之才華橫溢。二、酓酓《集成》00171之利鐘：“往已，余之客，酓酓孔協，萬枼之後，亡疾自下，……”銘文之“酓酓”作此字最早見於殷墟甲骨文，作（乙8723）若（粹1316），从倒口，从酉。當是“㱃”之省，在卜辭為祭名見于省吾編《甲骨文字詁林》（第三冊），中華書局，1996年，2698頁。。《說文·酉部》：“酓，酒味苦也。从酉今聲。”銘文多用作氏名，典籍作“熊”，楚王酓章鎛（1/85）：“楚王酓章乍曾侯乙宗彝。”“酓章”即楚惠王熊章。張世超等著《金文形義通解》，中文出版社，1996年，3498頁。按：“酒味苦”之義于文意不適，若讀作“熊熊”，在此亦解釋不通。段玉裁

7、《說文解字注》“酓”字條下云：“《夏本紀》用為檿字，假借也。”“酓”“厭”皆為影母談部字。蓋“酓酓”猶《詩·小雅·湛露》“厭厭夜飲”之“厭厭”，毛傳：“厭，安也。”陸德明《經典釋文》：“厭，於鹽反。韓詩作愔愔，和悅之貌。”又《秦風·小戎》：“厭厭良人，秩秩德音。”毛傳：“厭厭，安靜也。”“酓酓孔協”在此解釋為安靜和悅、美好和諧。5三、穆穆《集成》06010/10171蔡侯尊、蔡侯盤（同銘）：“整，文王母，穆穆，悤憲訢，威義遊遊，……”“穆穆”銘文作。“”即《說文》之“沬”，洗面也，銘文中常用作“眉壽”之“眉”，此讀為“亹”。“