中学语文阅读教材中生命教育资源的开发与利用

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1、前言：走进教育视野的生命意识牛命构成了世界存在的基础，世界因牛命而精彩。在所有的牛命存在中，人的牛命承载着智慧、力量和一切美好的情感。没有牛命的世界是沉默的、了无牛趣的。“牛命于每个人都是一个偶然，然而每个个体又不得不最终担当起这偶然而至的牛命，一个人该如何为其日常存在的牛命注入意义，从而使牛物学层面的个体牛命真正转化为文化学层面的丰体角色，并穿越欲望辛体，向自由的精神境域迈进?又如何承担和消化外在的和精神的风暴，锤炼自己的心志，向自我筹划，为自己拓展一方可以安身立命的诗意居所?”‘生命对于每一个人来说只有一次，在这有限的牛命当中人应该怎样度过?这是摆在每个人面前的一个严肃话题

2、。人类进入2l世纪以来，随着现代科学技术的日新月异和人类物质文明水平的显著提高，人们的物质文化生活得到了极大的丰富。然而科学披着迷人的外衣，将人们的物质生活引向高度富足的同时，也将人们的精神牛活引向了空旷的荒原。物质的光环遮蔽了人类自己的道德光辉和人性诗意，使人类迷失了自己的精神家园和灵魂归宿，并逐步消解、破坏人类赖以牛存的、终极的人文世界。正如海德格尔所说：“仃何一个时代，没有像当前时代这样多地懂得人，口!仟何时候也没有像今天这样少的懂得付‘么是人的问题；任何时代人的问题部没有像我们当代一样，成为如此重大的问题。”2在这种物欲横流、精神颓废的时代，教育也难以坚守住自己的理想与

3、使命，迷失自己的方向，失去其真义，变得日益世俗化、功利化和实用化。在这种教育的影响下，学牛们忘记了关注自己的灵魂，忘却了追求人牛的要义，也失却了自己的精神家园。他们的牛命意识越来越淡薄，不了解牛命的本质，仟意践踏他人及自己牛命的事件时有发牛，对牛命的意义、目标、价值以及与其相关的牛命中题茫然无知。教育翥也忘却了教育的终极H标：培养发展的人、健伞的人、完善的人，丽以学习成绩作为衡最学牛的唯一标准，沉filii于分数的泥渖中不能自拔。这种状况使尔j现代教育缺乏应有的厚度和深度，“以人为本”的教育变成“以分为本”的教育．缺乏了对学十的终极关怀——乍命的，乏照。其结果I，I然足f止’Z

4、’卜忽视了自乙乍命的价仃l和意义，不能关注现实牛活中的”一个个活乍，丰的甘i命个体，不懂得体’皂rlt义l编：《人一’：’人文馥小一人‘ilJ找》，广阳师泡尺f：11版÷1：．2002；F版．H：!#·jlI+J制，从柞：《新Itl}d,I,⋯人学州究脚晴找n1『JJ尘fU·命》．《?托是。’，¨I》．200I7I’第1}9J．旅8撕谅和关爱他人，人际‘{：动能力降低。由此引发出许多社会^d题，学7t487来越淡薄，放弃自己的，F命，残害他人及动物￡卜命的事件频频出现：2005印11月底，复旦火学数学系的研究牛张I必I!J】虐猫事件一经披露，引起了轩然火波；n礼会f=2006f

5、Fl月6日晚，衡水阜城县漫河乡义和庄LfJ学仞一(10)班学牛十t晓杨承I另⋯同学一起偷了村里粉条J的电缆买零食，被派出所人员审查，并成为同学们谍问悄悄议论的头号新闻，他不堪J丘力和家长的拷问，在I：1家的东屋上吊自杀。2006fF-1月17日中午浙江省金华市第四中学高二学生徐力，因对母亲吴凤仙的管束不满，用一把铁榔头将母亲杀害；2006年2月在网上广泛传播的女了虐猫视频剪辑和一张张惨不忍睹的图片，让人们愤怒异常；2006年2月20日，杭州萧山区一名17岁少女被杀害并遭碎尸，警方侦破并抓获了5名犯罪嫌疑人。然而，令人震惊的是，这5名犯罪嫌疑人年龄均在18岁詹右，其中一人还是在校

6、学牛。2006q==10月JI口，厶南昭通『fj鲁甸县梭山中学初二学￡l：彭脯荣I划座位6U题与矧学蔡发春产牛矛盾，愤怒的将蔡发春砍死，并随后在敦室点燃炸药把I：1己炸死；2007fF37]161：1上午，常熟市冶塘镇蒋家巷12周岁的学牛朱俊逸，由f不堪大量的作业，在la己房间的农柜里自杀。m淋淋的事实摆在找{『J的珀f前，刁i由不0l起我们的沉思。这些事件折射出了当代部分青少铲睛感的荒漠，以及对牛命的漠视平¨践踏。牛命意识的极度淡薄已经成为我国部分青少年的一个重大问题。在美圜雨l口本以及我国台湾地区曾馊兴起热湖的，F-命教育，随着返ft：fl：渗躺的：扛实，止进了人们的视野。

7、相对t二美同、FI本等同家，以及我刚(i9台湾和香港，内地在这方而的研究捌埘滞J开，fII址fl'f得欣慰的址，域近儿印i／I·彩教fr并)f：好f灭江巾命教f，，认U旧J，I命数自的垦篮中l：，并隽z表了“#川天n4逊的论_文和沦并。咖具体纠紧。7：科，皿h誓：托根据门己的研究，提⋯丁。些在7’}十：⋯t实施乍命教育的看法，特”lj足最H人文一h的语义学干斗，得到了许多。≯存平¨有汲之一l。的关注。作为母语的语文学科，具有丰富的文化底蕴和人文内涵，是对人类牛命的一种展现，fll是在传统的以