2018-2019高中语文第三单元《寡人之于国也》巩固练习新人教版必修3

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1、寡人之于国也巩固练习基础积累1.下列加红的字的解释正确的一项是（）A.河内凶（有战乱）；B.邻国之民不加（增加）少;••C.填然鼓之（代词，代“鼓”）；D.弃甲曳（拖着）兵而走。••A•涂有饿殍而不知发B.弃甲曳兵而走■C.或五十步而后止D.是亦走也2.下面的加红的字意义不同的一组是（）春心莫共花争发斩木为兵■人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山■是使民养生丧死无憾也3.对下列各句中“之”的分类正确的一项是（）①斯天下之民至焉；②鸡豚狗彘之畜；③树之以桑；④未之有也；⑤邻国之民不加少。A.①②⑤/③/④B.①③⑤/②/④C.①②④/③⑤D.①②⑤/③④4.下列各句中有词类活用现象的

2、一句是（）A.请以战喻B.寡人之于国也C.王无罪岁D.是何异于刺人而杀之5.选出翻译有误的一项是（）A.尽心焉耳矣一一总算尽了心啦。B.请以战喻一一请让我用打仗来作说明。C.直不百步耳一一只是没有（跑）百步罢了。D.斧斤以时入山林一一斧头按时进入山林。6.下列说法错误的一项是（）A.孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔子。B.孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学箸述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。C.《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《

3、公孙丹》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。D.南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》屮的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。阅读理解阅读下文，完成7—9题“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩Z田，勿夺其时，数口之家，可以无饥

4、矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”“狗彘食人食而不知检，涂有饿苹而不知发，人死，则曰'非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰'非我也，兵也'？王无罪岁，斯天下之民至焉。”1.下列不属于孟子发展生产措施的一组是（）A.不违农时，谷不可胜食也。B.数罟不入涪池，鱼幣不可胜食也。C.斧斤以时入山林，材木不可胜用也。D.谨庠序之教，申之以孝悌之义。2.填空（加引号的部分用课文原句回答）孟子所主张的“仁政”的内容，概括地说包括两个方面，即与。前者即a（用文中的话回答）；后者即“”（用文中的话回答）。3.对本语段的理解

5、，不正确的两项是（）A.孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。B.“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”是孟子直接对梁惠王的批评。C.孟子善用比喻说理，用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。D.孟子不仅主张教民，还主张养民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”E.连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。阅读下面一则文言小段，冋答小题。齐宣王见孟子于雪宫①。王口：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐

6、民之乐者民亦乐其怎忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。［注释］①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类）。《孟子・梁惠王章句下•第四章》4.给画红句子断句。乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧5.有关下列句子中加红词意义和用法的判断，正确的一项是（）①人不得，则非其上矣②不得而非其上，非也③贤者亦有此乐乎④为民上而不与民同乐A.①与②相同，③与④不同B.①与②不同，③与④不同C.①与②相同，③与④相同A.①与②不同，③与④相同1.下列句子中不含特殊句式的一项是（）A.未之有也A.乐以天下B.齐宣王见孟子于雪宫D.

7、贤者亦有此乐乎2.下列有关文学常识的判断，不正确的一项是（）A.孟子，儒家学派的代表人物；战国吋期伟大的思想家、教育家；他与孔子并称“孔孟”；他被尊称为“亚圣”。B.《孟子》是记录孟子言行的书，由孟子及其弟子编成，全书共7篇，内容涉及政治、哲学、伦理、教育思想等，是儒家经典著作z—。c.《孟子》是通过对话体展开论辩的说理散文，是语录体散文向专题性论文过渡的形式，有些篇章还保留着语录体的形式。C.孟子与荀子一样，都是儒家学派的代表，都主张性善，都肯定人人都可以通过自己的努力而成善成