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1、高中语文“文化坐标，读写实践”教学例谈作者：胡金城作者简介：胡金城，北京市平谷区第五屮学语文教师，北京市特级教师，国务院特殊津贴专家。原文出处：《中国教师》（京）2017年第20178±期第52-56页内容提要：在基础教育的改革浪潮屮，语文教师需认清语文教学的核心价值，高中语文教学需要秉持“文化坐标，读写实践”的原则。具体到读写实践，则需加强语文课堂活动设计；确保紧密圉绕语文开展实践活动；在实践活动中教读教写。期刊名称：《高中语文教与学》复印期号：2018年01期关键词：高中语文教学/核心价值/文化坐标/
2、读写实践几十年来,"改革"一直是基础教育领域的热词。在一次次改革的浪潮中,广大一线语文教师更多地表现为努力追随。在努力求变的过程中,我们中学语文教学有没有需要长久坚持的东西？如果有，是什么呢？对此我们广大一线语文教师需要有一个相对清醒的认识和把握，避免在改革的追随过程中迷失、走偏。认清什么呢？作为高中语文教师，有必要认清高中语文教学的核心价值，从而更加自觉地指导语文教学实践。高中语文教学的核心价值，需要具体考量〃高中学生为什么要上语文课"〃高中学生学不学语文，有什么区别"〃高中语文教学独有的地方在哪里"〃
3、哪些内容是高中语文教学专管的，哪些是与其他学科共管的"等一系列问题。语文是基础教育阶段唯一以母语学习为本源生成的公民教育学科。语文教学的价值,据学生身心发展不同阶段而有所区别。高中语文教学价值集中体现在〃学生书面读写能力的培养〃和〃民族文化的认同与传承"两个方面。能力是经验的类化。==,高中学生书面读写能力的培养，需在书面读写实践中，经由量的累积和方式方法类化形成具体经验，从而更好地指导后续读写实践。阅读文本本身是人类文化的重要载体，在阅读过程中，文本内容对阅读者的潜移默化，会逐步形成阅读者内在文化心理和
4、精神人格。书面表达是写作者思想、情感的积极梳理与客观外化。我们是多民族组成的国家，五十六个民族共同构成了中华民族。国家，是政体概念;祖国,是文化概念。祖,甲骨文（半坡岀土文物中）写作“且"，是男性生殖器的形象,是生殖崇拜的结果。对〃且"的崇拜,是在强调血缘、血脉、血统。很多海外华人从来没有在中国生活过，不会讲汉语，没有中国国籍，但是将中国作为自己的祖国，就是这个缘故。中学语文教育是形成中华文化心理认同、实现华夏文明承传的重要保障。学生从高中开始进入文化言语阶段,语文教育中,实现读写能力的培养和民族文化心理
5、的养成,既是语文教学的核心价值所在,又是语文教学专属的内容。《普通高中语文课程标准（实验）》提出的三维目标中的〃情感态度价值观"也应该以此为根基，比如对阅读与写作的关注与热爱、认真阅读的态度，大胆、负责、有创意的表达（写作）之观念，对中华文化精神的认同、热爱与传承等。至于探究能力、审美能力方面的要求，则属于语文学科与其他学科共管的内容。数学、物理同样需要培养学生的探究能力;美术鉴赏、音乐鉴赏课程必须将审美情趣的培养作为教学的重要目标之一。高中语文教学的三维目标，要以语文教学价值为根基，要紧紧抓住语文教学专
6、管的内容,结合阅读写作的实际兼顾共管的内容。归结起来,高中语文教学,需要秉持〃文化坐标,读写实践"的原则。文化坐标是强调语文教学以文化为背景、以文化为依托、以文化为苑囿、以文化为目的，最终实现"立德树人"的宗旨；读写实践是操作性的外显性的具体教学行为。接下来，我具体谈谈在高中语文教学中如何进行〃读写实践"的问题。需要加强语文课堂活动设计中学语文教学和其他学科最显著的区别在于，课文内容不完全等同于教学内容,因此需要我们语文教师在教学设计的过程中,加强活动设计的意识，依托课文,将教学内容转化为学生的实践活动。
7、比如,鲁迅的散文诗《聪明人和傻子和奴才》一课的教学,可以设计成两种截然不同的教学方式。【设计1］课文讲授式。教师讲解这首散文诗的内容，分析三种类型形象特征,讲解作品的象征意义。【设计2】将课堂学习设计成四个活动。活动一:学生朗读作品,了解这首散文诗的内容,初步感受聪明人、傻子、奴才的形象特征。活动二:学生在文末续写100字左右，以下面两种方式之一开头（1.一天，傻子又遇到了奴才。2.—天，傻子遇到了聪明人。）要求：模仿课文话语模式呈现具体情境，借助语言、神态、动作描写，传达对"傻子"形象的理解。活动三：讨
8、论、拓展：1.概括傻子的形象特征（无私忘我、诚实热情、敢作敢为、担当、义勇,鲁莽、冒逬、孤独、坚决；承受来自奴才和主子的双重打击的反抗者）。2.还想到哪些〃傻子"（范爱农、韦素园、夏瑜、余则成、江姐、林觉民、方声洞、谭嗣同……）3.象征意义的理解（夏瑜：特定的一时一地一人一事——特殊性的；傻子：所有的孤独的、坚决的殉道者——普遍性的）。活动四（作业）：模仿课文的话语模式（综合运用描写手法、刻画具体情境），写一写生活中的傻子（默
