论罗尔斯政治哲学的建构主义证成策略及其困境

论罗尔斯政治哲学的建构主义证成策略及其困境

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1、万方数据指导小组成员孙向晨教授俞吾金教授张庆熊教授汪行福教授莫伟民教授佘碧平教授万方数据目录目勇乏⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯l摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯3Abstra—ct⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一5导论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7一写作的缘起⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7二研究综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

2、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.15三本文的论证结构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.18第一章建构主义的证成模式之一——普遍主义建构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯23第一节问题的提出⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.23第二节建构主义的实践推理⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.282.1原初状态:推理主体与论证结构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.322.2正义原则与道德几何学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.402.3反思平衡:单向抑或多向⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.44第三节“作为公平的正义”公平吗?——从建构主义的观点看⋯⋯⋯⋯.523.1原初

3、状态、无知之幕与道德直觉⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.523.2基本社会善与亚里士多德原则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.62第四节客观性、确定性与人的观念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.65第二章建构主义的证成模式之二——特殊主义建构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯74第一节问题域的转换⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.751.1正义环境的不同⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.771.2实践推理的出发点不同⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.80第二节建构中立的正义原则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.85第三节构建重叠共识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

4、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.92第四节基本理念与反思平衡⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.99第三章一种新的普遍主义建构的可能性及其证成模式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..108第一节问题的提出⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯108万方数据第二节《政治自由主义》模式与新的普遍主义建构之向度⋯⋯⋯⋯⋯⋯11第三节人、社会与实践理性:基本理念及其困境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1203.1实践理性的结构化诠释:渊源与进路⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1213.2建构主义实践推理之“定量”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1293.3建构主义实践推理之“变量’’以及实践推理的困境⋯⋯⋯⋯⋯⋯

5、133第四节新的普遍主义建构——一种可能性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯143第四章解决罗尔斯困境的奥尼尔策略⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..150第一节抽象化与理念化——奥尼尔建构主义学说的基本立场⋯⋯⋯⋯⋯151第二节解决罗尔斯困境的奥尼尔策略⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1552.1建构主义学说的起点——抽象化与纯粹“概念”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1552.2实践理性的建构性诠释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1592.3原则及其客观性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯166第三节奥尼尔:建构主义及其实质⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯176第五章建构主义的本质及

6、其局限性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..I79第一节实践推理的起点(1):特殊主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯180第二节实践推理之起点(2):走向普遍主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1872.1实践推理必然被限定在特殊语境中吗?⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1872.2普遍主义语境与客观性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯190第三节人与社会:建构主义的基本预设⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯193第四节正义原则的形态与建构主义的局限性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯199参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯204后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

7、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.2112万方数据摘要在当代英美政治哲学的论辩语境下,证成(Justification)问题正日益引发着人们的关注。从可证成性的角度来看,不论是某种规范性原则的正当性、政治制度的合法性,还是日常行为的可接受性,如果人们希望对其进行反思、质疑或者辩护的话,都必须构造出某种方法或标准,以此来对这些原则、制度和行为的对错标准给出相应理由。罗尔斯的政治哲学不但为当代英美世界提供了一套影响深远的正义原则,同时,其学说也是对政治哲学的证成方法进行自觉反思和批判的典范。通过对基础主义和融贯论等传统证成

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